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El árbol genealógico de Simón Bolívar: la familia del Libertador

Él Árbol genealógico de Sim & oacuten Bol & iacutevar Es muy extenso. Simon hereda su nombre de sus predecesores, quienes desempeñaron importantes papeles políticos.

Conocido como El Libertador, Sim & oacuten Bol & iacutevar fue un líder político y militar venezolano reconocido por desempeñar un papel de liderazgo en muchos países latinoamericanos que lograron la independencia. Desempeñó el papel principal en la formación de Gran Colombia en 1819.

Nacido en una rica familia aristocrática, Bolívar perdió a sus padres cuando era joven. Se casó a la temprana edad de 18 años pero perdió a su esposa a causa de la enfermedad un año después, hecho que resultó ser un punto de inflexión en su vida y lo empujó a engrosar los movimientos independentistas que se desarrollan en Sudamérica.

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Contenido

Aunque Bolívar se ha hecho conocido como el principal arquitecto de la independencia de América Latina y fue incesante en su dedicación a la independencia y en su amor por América Latina, a menudo es criticado por haberse centrado demasiado en asegurar su lugar en la historia como el padre de América Latina. independencia. La propia incapacidad de Bolívar para construir coaliciones con otros actores clave en la independencia latinoamericana como Francisco de Miranda y, lo más importante, con José Antonio de San Martín, el libertador y "el Protector" del Cono Sur ayuda a explicar por qué, incluso antes. Al final de la vida de Bolívar, América Latina se había dividido en feudos controlados por los militares, que definirían la evolución política y el legado de América Latina.


Guerra civil

Venezuela y Nueva Granada empezaron a irritarse por los lazos de su unión en la Gran Colombia. Los protagonistas de cada país, Páez en Venezuela y Santander en Nueva Granada, se enfrentaron y por fin estalló la guerra civil. Bolívar abandonó Lima apresuradamente, y la mayoría de las autoridades coinciden en que Perú se alegró de ver el fin de su reinado de tres años y su liberación de la influencia colombiana. En Bogotá, Bolívar encontró a Santander defendiendo la constitución de Cúcuta e instando a que Páez fuera castigado como rebelde. Bolívar, sin embargo, estaba decidido a preservar la unidad de la Gran Colombia y, por lo tanto, estaba dispuesto a apaciguar a Páez, con quien se reconcilió a principios de 1827. Páez se inclinó ante la autoridad suprema del Libertador y, a su vez, Bolívar prometió una nueva constitución que remediar los agravios venezolanos. Se declaró dictador de la Gran Colombia y convocó a una convención nacional que se reunió en abril de 1828. Bolívar se negó a influir en las elecciones, con el resultado de que los liberales bajo la dirección de Santander obtuvieron la mayoría.

Bolívar había esperado que se revisara la constitución de Cúcuta y se fortaleciera la autoridad presidencial, pero los liberales bloquearon cualquier intento de ese tipo. Se desarrolló un punto muerto. Con el argumento de que la antigua constitución ya no era válida y que ninguna nueva había ocupado su lugar, Bolívar asumió poderes dictatoriales en la Gran Colombia. Un grupo de conspiradores liberales invadió el palacio presidencial la noche del 25 de septiembre, y Bolívar se salvó de los puñales de los asesinos solo por la agudeza de Manuela Sáenz. Aunque el atentado contra su vida fracasó, las señales de tormenta aumentaron. La precaria salud de Bolívar comenzó a fallar. Perú invadió Ecuador con la intención de anexar Guayaquil. Una vez más Sucre salvó a Ecuador y derrotó a los peruanos en Tarqui (1829). Unos meses después, uno de los generales más honrados de Bolívar, José María Córdoba, organizó una revuelta. Fue aplastado, pero Bolívar se sintió descorazonado por la continua ingratitud de sus antiguos adherentes. En el otoño de 1829, Venezuela se separó de la Gran Colombia.

A regañadientes, Bolívar se dio cuenta de que su propia existencia representaba un peligro para la paz interna y externa de las naciones que le debían su independencia, y el 8 de mayo de 1830 partió de Bogotá con la intención de refugiarse en Europa. Al llegar a la costa atlántica, se enteró de que Sucre, a quien había entrenado como su sucesor, había sido asesinado. El dolor de Bolívar no tuvo límites. El proyectado viaje a Europa fue cancelado y, por invitación de un admirador español, Bolívar viajó a su finca cerca de Santa Marta. Irónicamente, su vida terminó en la casa de un español, donde, hacia fines de 1830, murió de tuberculosis.

Bolívar es considerado por muchos como el genio más grande que ha producido el mundo latinoamericano. Fue un hombre de renombre internacional en su época, y su reputación ha aumentado constantemente desde su muerte. Hay pocas figuras en la historia europea y ninguna en la historia de los Estados Unidos que muestre la rara combinación de fuerza y ​​debilidad, carácter y temperamento, visión profética y poder poético que distingue a Simón Bolívar. Como consecuencia, su vida y su obra han crecido a dimensiones míticas entre la gente de su continente.


Contenido

Origen del apellido Bolívar Editar

El apellido Bolívar se originó con aristócratas de La Puebla de Bolívar, un pequeño pueblo en el País Vasco de España. [8] El padre de Bolívar provenía de la línea femenina de la familia Ardanza. [9] [10] Su abuela materna era descendiente de familias de las Islas Canarias. [B]

Siglo XVI Editar

Los bolívares se asentaron en Venezuela en el siglo XVI. El primer antepasado sudamericano de Bolívar fue Simón de Bolívar (o Simón de Bolibar la ortografía no se estandarizó hasta el siglo XIX), quien vivió y trabajó desde 1559 hasta 1560 en Santo Domingo (actual República Dominicana) donde su hijo Simón de Bolívar y Castro nació. Cuando el gobernador fue reasignado a Venezuela por la Corona española en 1569, Simón de Bolívar lo acompañó. Como uno de los primeros colonos en la provincia española de Venezuela, se hizo prominente en la sociedad local, y él y sus descendientes obtuvieron propiedades, encomiendas y puestos en el cabildo local. [11]

Cuando se construyó la Catedral de Caracas en 1569, la familia Bolívar tenía una de las primeras capillas laterales dedicadas. La mayor parte de la riqueza de los descendientes de Simón de Bolívar provino de sus haciendas. La más importante era una plantación de azúcar con una encomienda que proporcionaba la mano de obra necesaria para administrar la finca. [12] Otra parte de la riqueza de los bolívares provenía de las minas de plata, oro y cobre. Los pequeños depósitos de oro se extrajeron por primera vez en Venezuela en 1669, lo que llevó al descubrimiento de depósitos de cobre mucho más extensos. Por parte de su madre (la familia Palacios), Bolívar heredó las minas de cobre de Aroa en Cocorote. Los esclavos nativos americanos y africanos proporcionaron la mayor parte del trabajo en estas minas. [13]

Siglo XVII Editar

Hacia fines del siglo XVII, la minería del cobre se volvió tan prominente en Venezuela que el metal se conoció como cobre Caracas ("Cobre de Caracas"). Muchas de las minas pasaron a ser propiedad de la familia Bolívar. El abuelo de Bolívar, Juan de Bolívar y Martínez de Villegas, pagó 22.000 ducados al monasterio de Santa María de Montserrat en 1728 por un título de nobleza que le había otorgado el rey Felipe V de España para su mantenimiento. La corona nunca emitió la patente de nobleza, por lo que la compra se convirtió en objeto de juicios que aún estaban en curso durante la vida de Bolívar, cuando la independencia de España hizo que el punto fuera discutible. (Si las demandas hubieran tenido éxito, el hermano mayor de Bolívar, Juan Vicente, se habría convertido en marqués de San Luis y vizconde de Cocorote). Bolívar finalmente dedicó su fortuna personal a la revolución. Habiendo sido una de las personas más ricas del mundo hispanoamericano al comienzo de la revolución, murió en la pobreza. [6]

Infancia Editar

Simón Bolívar nació en una casa de Caracas, Capitanía General de Venezuela, el 24 de julio de 1783. [6]: 6 Fue bautizado como Simón José Antonio de la Santísima Trinidad Bolívar y Palacios. Su madre fue María de la Concepción Palacios y Blanco, y su padre fue el Coronel Don Juan Vicente Bolívar y Ponte. Tenía dos hermanas mayores y un hermano: María Antonia, Juana y Juan Vicente. Otra hermana, María del Carmen, murió al nacer. [1]

Cuando Bolívar era un niño, fue cuidado por Doña Inés Manceba de Miyares y la esclava de la familia, Hipólita. Un par de años después, regresó al cuidado de sus padres, pero esta experiencia tendría un efecto importante en su vida. Su padre murió antes del tercer cumpleaños de Bolívar a causa de la tuberculosis, [1] y su madre murió cuando él tenía casi nueve años.

Tras la muerte de su madre, Bolívar fue puesto bajo la custodia de un instructor, Miguel José Sanz, pero esta relación no funcionó y fue enviado de regreso a casa. Continuó recibiendo lecciones privadas de los reconocidos profesores Andrés Bello, Guillermo Pelgrón, José Antonio Negrete, Fernando Vides, Padre Andújar y Don Simón Rodríguez, antes conocido como Simón Carreño. Don Simón Rodríguez se convirtió en maestro, amigo y mentor de Bolívar. Le enseñó a nadar y montar a caballo, así como sobre libertad, derechos humanos, política, historia y sociología. [14] Más adelante en su vida, Rodríguez fue fundamental en la decisión de Bolívar de iniciar la revolución, inculcando en él las ideas de libertad, ilustración y libertad. [14] Mientras tanto, Bolívar fue atendido principalmente por su nodriza, su esclava Hipólita, a quien veía como madre y padre. [15]

Juventud Editar

Cuando Bolívar tenía catorce años, Don Simón Rodríguez se vio obligado a abandonar el país tras ser acusado de participar en una conspiración contra el gobierno español en Caracas. Bolívar ingresó luego en la academia militar de las Milicias de Aragua. [14] En 1800 fue enviado a España para realizar sus estudios militares en Madrid, donde permaneció hasta 1802. De regreso a Europa en 1804, vivió en Francia y viajó a diferentes países. Mientras estaba en Milán, Bolívar fue testigo de la coronación de Napoleón como Rey de Italia (un reino en unión personal con Francia en el norte de la Italia moderna), un evento que le dejó una profunda impresión. Incluso si no estaba de acuerdo con la coronación, era muy sensible a la veneración popular inspirada por el héroe. [14]

Venezuela y Nueva Granada, 1807–1821 Editar

Preludio, 1807–1810 Editar

Bolívar regresó a Venezuela en 1807. Después de un golpe de estado el 19 de abril de 1810, Venezuela logró de facto independencia cuando se estableció la Junta Suprema de Caracas y los administradores coloniales fueron depuestos. La Junta Suprema envió una delegación a Gran Bretaña para obtener el reconocimiento y la ayuda británicos. Esta delegación presidida por Bolívar también incluyó a dos futuros notables venezolanos, Andrés Bello y Luis López Méndez. El trío se reunió con Francisco de Miranda y lo convenció de que regresara a su tierra natal.

Primera República de Venezuela, 1811-1812 Editar

En 1811, una delegación de la Junta Suprema, que también incluía a Bolívar, y una multitud de plebeyos recibieron con entusiasmo a Miranda en La Guaira. [16] Durante la guerra de insurgencia llevada a cabo por Miranda, Bolívar fue ascendido a coronel y comandante de Puerto Cabello el año siguiente, 1812. Mientras el capitán de fragata realista Domingo de Monteverde avanzaba hacia territorio republicano desde el oeste, Bolívar perdió el control de San Felipe Castillo junto con sus almacenes de municiones el 30 de junio de 1812. Bolívar se retiró luego a su finca en San Mateo.

Miranda vio la causa republicana perdida y firmó un acuerdo de capitulación con Monteverde el 25 de julio, una acción que Bolívar y otros oficiales revolucionarios consideraron una traición. En uno de los actos moralmente más dudosos de Bolívar, él y otros arrestaron a Miranda y lo entregaron al Ejército Real español en el puerto de La Guaira. [17] Por sus aparentes servicios a la causa realista, Monteverde le otorgó un pasaporte a Bolívar, y Bolívar partió hacia Curazao el 27 de agosto. [18] Hay que decir, sin embargo, que Bolívar protestó ante las autoridades españolas por las razones por las que manejó a Miranda, insistiendo en que no estaba prestando un servicio a la Corona sino castigando a un desertor. [ cita necesaria ] En 1813, recibió un mando militar en Tunja, Nueva Granada (actual Colombia), bajo la dirección del Congreso de Provincias Unidas de Nueva Granada, que se había formado a partir de las juntas establecidas en 1810.

Segunda República de Venezuela (1813-1814) y exilio Editar

Este fue el comienzo de la Campaña Admirable. El 24 de mayo Bolívar ingresó a Mérida, donde fue proclamado El Libertador ("El Libertador"). [19] A esto siguió la ocupación de Trujillo el 9 de junio. Seis días después, y como resultado de las masacres españolas contra los partidarios de la independencia, Bolívar dictó su famoso "Decreto de Guerra a Muerte", permitiendo la matanza de cualquier español que no apoyara activamente la independencia. Caracas fue retomada el 6 de agosto de 1813 y Bolívar fue ratificado como El Libertador, estableciendo la Segunda República de Venezuela. Al año siguiente, a causa de la rebelión de José Tomás Boves y la caída de la república, Bolívar regresó a Nueva Granada, donde comandó una fuerza de las Provincias Unidas.

Sus fuerzas entraron en Bogotá en 1814 y reconquistaron la ciudad de las fuerzas republicanas disidentes de Cundinamarca. Bolívar tenía la intención de marchar hacia Cartagena y conseguir la ayuda de las fuerzas locales para capturar la ciudad realista de Santa Marta. En 1815, sin embargo, después de una serie de disputas políticas y militares con el gobierno de Cartagena, Bolívar huyó a Jamaica, donde se le negó el apoyo. Después de un intento de asesinato en Jamaica [20], huyó a Haití, donde se le otorgó protección. Se hizo amigo de Alexandre Pétion, el presidente de la república del sur recientemente independiente (a diferencia del Reino de Haití en el norte), y le pidió ayuda. [19] Pétion proporcionó al líder sudamericano multitud de provisiones consistentes en barcos, hombres y armas, exigiendo a cambio que Bolívar se comprometiera a abolir la esclavitud en cualquiera de las tierras que le quitó a España. En efecto, la promesa se mantendría y la abolición de la esclavitud en los territorios liberados sería considerada como uno de los principales logros de Bolívar. [21]

Campañas en Venezuela, 1816-1818 Editar

En 1816, con soldados haitianos y apoyo material vital, Bolívar desembarcó en Venezuela y cumplió su promesa a Pétion de liberar a los esclavos de Hispanoamérica el 2 de junio de 1816. [6]: 186

La Expedición de los Cayos fue liderada por Bolívar y luchó por Venezuela en el este, mientras que la Campaña de Guyana comenzó en el oeste y fue dirigida por Manuel Piar.

En julio de 1817, en una segunda expedición, capturó Angostura tras derrotar el contraataque de Miguel de la Torre. [6]: 192–201 Sin embargo, Venezuela siguió siendo la capitanía de España después de la victoria en 1818 de Pablo Morillo en la Segunda Batalla de La Puerta (es). [6]: 212

Después de capturar Angostura y una inesperada victoria en Nueva Granada, Bolívar estableció un gobierno temporal en Venezuela. Este fue el inicio de la Tercera República de Venezuela. Con esto Bolívar creó el Congreso de Angostura que luego de las guerras establecería la Gran Colombia, un estado que incluye los territorios actuales de Colombia, Ecuador, Panamá y Venezuela.

Para honrar los esfuerzos de Bolívar por ayudar a Venezuela durante su movimiento independentista, la ciudad de Angostura pasó a llamarse Ciudad Bolívar en 1846.

Liberación de Nueva Granada y Venezuela, 1819–1821 Editar

El 15 de febrero de 1819, Bolívar logró inaugurar el Segundo Congreso Nacional de Venezuela en Angostura, en el que fue elegido presidente y Francisco Antonio Zea fue elegido vicepresidente. [6]: 222-25 Bolívar decidió entonces que primero lucharía por la independencia de Nueva Granada, para ganar recursos del virreinato, con la intención de consolidar más tarde la independencia de Venezuela. [24]

La campaña por la independencia de Nueva Granada, que incluyó el cruce de la Cordillera de los Andes, una de las grandes hazañas militares de la historia, se consolidó con la victoria en la Batalla de Boyacá el 7 de agosto de 1819. [6]: 233 Bolívar regresó a Angostura , cuando el 17 de diciembre el Congreso aprobó una ley que formaba una República de Colombia más grande, convirtiendo a Bolívar en presidente y vicepresidente de Zea, con Francisco de Paula Santander como vicepresidente del lado de Nueva Granada y Juan Germán Roscio como vicepresidente del lado de Venezuela. [6]: 246–47

Morillo se quedó con el control de Caracas y la sierra costera. [6]: 248 Después de la restauración de la Constitución de Cádiz, Morillo ratificó dos tratados con Bolívar el 25 de noviembre de 1820, pidiendo un armisticio de seis meses y reconociendo a Bolívar como presidente de la república. [6]: 254–55 Bolívar y Morillo se reunieron en San Fernando de Apure el 27 de noviembre, después de lo cual Morillo salió de Venezuela hacia España, dejando a La Torre al mando. [6]: 255–57

Desde su recién consolidada base de poder, Bolívar lanzó campañas de independencia en Venezuela y Ecuador. Estas campañas concluyeron con la victoria en la batalla de Carabobo, tras la cual Bolívar entró triunfalmente en Caracas el 29 de junio de 1821. [6]: 267 El 7 de septiembre de 1821, Gran Colombia (un estado que cubre gran parte de la actual Colombia, Ecuador, Panamá y Venezuela). ), con Bolívar como presidente y Santander como vicepresidente.

Ecuador y Perú, 1822–1824 Editar

Bolívar siguió con la Batalla de Bombona y la Batalla de Pichincha, tras lo cual entró en Quito el 16 de junio de 1822. [6]: 287 El 26 y 27 de julio de 1822, Bolívar celebró la Conferencia de Guayaquil con el General argentino José de San Martín, quien había recibido el título de "Protector de la Libertad Peruana" en agosto de 1821 después de liberar parcialmente al Perú de los españoles. [6]: 295 A partir de entonces, Bolívar asumió la tarea de liberar completamente al Perú.

El congreso peruano nombró a Bolívar dictador del Perú el 10 de febrero de 1824, lo que le permitió reorganizar por completo la administración política y militar. Asistido por Antonio José de Sucre, Bolívar derrotó decisivamente a la caballería española en la batalla de Junín el 6 de agosto de 1824. Sucre destruyó los restos todavía numéricamente superiores de las fuerzas españolas en Ayacucho el 9 de diciembre de 1824.

Según el historiador británico Robert Harvey:

Los logros de Bolívar en Perú habían sido tan asombrosos como cualquier otro en su carrera de un año, desde que tomó una franja de la costa norte del país mientras él estaba casi moribundo, él y Sucre se habían enfrentado y derrotado a un ejército de 18,000 hombres y asegurado un país del tamaño de casi toda Europa Occidental. la inversión de energía personal, las distancias recorridas y las cuatro expediciones del ejército a través de cordilleras supuestamente intransitables lo habían calificado para un estatus sobrehumano. Su resistencia y logros militares lo colocaron a la vanguardia de los héroes globales de la historia. [25]

Escribiendo al Secretario de Estado de los Estados Unidos, John Quincy Adams en 1824, el Cónsul de los Estados Unidos en Perú, William Tudor, declaró:

Desafortunadamente para el Perú, los invasores que vinieron a proclamar la libertad y la independencia fueron crueles, rapaces, carentes de principios e incapaces. Su mala gestión, su despilfarro y su sed de saqueo pronto alienaron los afectos de los habitantes. [26]

Aunque Bolívar condenó las prácticas corruptas de los españoles, ordenó despojar a algunas iglesias de sus decoraciones. [27] El 19 de marzo de 1824, José Gabriel Pérez escribió a Antonio José de Sucre sobre las órdenes que le había dado Bolívar [28] Pérez habló de "todos los medios ordinarios y extraordinarios" que deben aplicarse para asegurar la subsistencia del patriota Ejército. De hecho, Pérez dijo que Bolívar emitió instrucciones para tomar de las iglesias "todas las joyas de oro y plata" para acuñarlas y pagar los gastos de guerra. Días después, el propio Bolívar le dijo a Sucre que habría una falta total de recursos a menos que se tomaran acciones severas contra "las joyas de las iglesias, en todas partes". [29]

Consolidación de la independencia, 1825-1830 Editar

República de Bolivia Editar

El 6 de agosto de 1825, en el Congreso del Alto Perú, se crea la "República de Bolivia". [6]: 346 Bolívar es, pues, una de las pocas personas que tiene un país que lleva su nombre. Bolívar regresó a Caracas el 12 de enero de 1827 y luego de regreso a Bogotá. [6]: 369, 378, 408

Bolívar tuvo grandes dificultades para mantener el control sobre la vasta Gran Colombia. En 1826, las divisiones internas provocaron la disidencia en toda la nación y estallaron levantamientos regionales en Venezuela. La nueva unión sudamericana había revelado su fragilidad y parecía estar al borde del colapso. Para preservar la unión, se declaró una amnistía y se llegó a un acuerdo con los rebeldes venezolanos, pero esto aumentó la disidencia política en la vecina Nueva Granada. En un intento por mantener unida a la nación como una sola entidad, Bolívar convocó a una convención constitucional en Ocaña en marzo de 1828. [30]

Luchas dentro de la Gran Colombia Editar

Bolívar pensaba que una federación como la fundada en Estados Unidos era impracticable en la América española. [6]: 106, 166 Por esta razón, y para evitar una ruptura, Bolívar buscó implementar un modelo de gobierno más centralista en la Gran Colombia, incluyendo algunos o todos los elementos de la constitución boliviana que había redactado, que incluían una presidencia vitalicia con la capacidad de seleccionar un sucesor (aunque esta presidencia iba a ser controlada por un intrincado sistema de equilibrios). [6]: 351

Esta medida fue considerada controvertida en Nueva Granada y fue uno de los motivos de las deliberaciones, que tuvieron lugar del 9 de abril al 10 de junio de 1828. La convención casi terminó por redactar un documento que habría implementado una forma de gobierno radicalmente federalista, que han reducido considerablemente los poderes de una administración central. La facción federalista logró obtener una mayoría para el borrador de una nueva constitución que tiene características federales definidas a pesar de su esquema ostensiblemente centralista. Descontentos con el resultado resultante, los delegados pro-Bolívar se retiraron de la convención, dejándola moribunda. [31]

Dos meses después del fracaso de este congreso para redactar una nueva constitución, Bolívar fue declarado presidente-libertador en el "Decreto Orgánico" de Colombia. [6]: 394 Consideró esto una medida temporal, como un medio para restablecer su autoridad y salvar la república, aunque aumentó el descontento y la ira entre sus opositores políticos. [6]: 408 Un intento de asesinato el 25 de septiembre de 1828 fracasó (en español se conoce de hecho como el Noche Septembrina), gracias a la ayuda de su amante, Manuela Sáenz. [6]: 399–405 Bolívar describió posteriormente a Manuela como "Libertadora del Libertador". [6]: 403 Continuó la disensión y se produjeron levantamientos en Nueva Granada, Venezuela y Ecuador durante los dos años siguientes. [31]

Bolívar inicialmente pretendió "perdonar" a los que eran considerados conspiradores, miembros de la facción "Santander". Sin embargo, finalmente los sometió a un consejo de guerra, después de lo cual los acusados ​​de estar directamente involucrados fueron ejecutados, algunos sin que se estableciera plenamente su culpabilidad. Santander, que había sabido de antemano la conspiración y no se había opuesto directamente a ella por sus diferencias con Bolívar, fue condenado a muerte. Bolívar, sin embargo, conmutó la sentencia.

Después, Bolívar continuó gobernando en un ambiente enrarecido, acorralado por disputas fraccionarias. Los levantamientos ocurrieron en Nueva Granada, Venezuela y Ecuador durante los dos años siguientes. Los separatistas lo acusaron de traicionar los principios republicanos y de querer instaurar una dictadura permanente. [31] Gran Colombia declaró la guerra a Perú cuando el presidente general La Mar invadió Guayaquil. Posteriormente fue derrotado por el mariscal Antonio José de Sucre en la batalla de la Portete de Tarqui, el 27 de febrero de 1829. Sucre fue asesinado el 4 de junio de 1830. [32] El general Juan José Flores quería separar los departamentos del sur (Quito, Guayaquil y Azuay), conocido como el Distrito de Ecuador, de Gran Colombia para formar un país independiente y convertirse en su primer Presidente. Venezuela fue proclamada independiente el 13 de enero de 1830 y José Antonio Páez mantuvo la presidencia de ese país, desterrando a Bolívar.

Disolución de Gran Colombia Editar

Para Bolívar, América del Sur era la patria. Soñaba con una Hispanoamérica unida y en la consecución de ese propósito no solo creó la Gran Colombia sino también la Confederación de los Andes cuyo objetivo era unir a la mencionada con Perú y Bolivia. Además, promovió una red de tratados que mantenían unidos a los países sudamericanos recién liberados. Sin embargo, fue incapaz de controlar el proceso centrípeto que empuja hacia afuera en todas direcciones.

El 20 de enero de 1830, cuando su sueño se vino abajo, Bolívar pronunció su discurso final a la nación, anunciando que dejaría la presidencia de la Gran Colombia. En su discurso, un consternado Bolívar instó al pueblo a mantener la unión y desconfiar de las intenciones de quienes abogaban por la separación. (En ese momento, "colombianos" se refería a la gente de Gran Colombia (Venezuela, Nueva Granada y Ecuador), no a la actual Colombia):

Colombianos! Hoy dejo de gobernarte. Te he servido durante veinte años como soldado y líder. Durante este largo período hemos recuperado nuestro país, liberado tres repúblicas, fomentado muchas guerras civiles, y cuatro veces he devuelto al pueblo su omnipotencia, convocando personalmente cuatro congresos constitucionales. Estos servicios se inspiraron en tus virtudes, tu valentía y tu patriotismo, el mío es el gran privilegio de haberte gobernado.

El congreso constitucional convocado en este día tiene a cargo de la Providencia la tarea de darle a la nación las instituciones que desea, siguiendo el curso de las circunstancias y la naturaleza de las cosas.

Temiendo que me consideren un obstáculo para el establecimiento de la República sobre la verdadera base de su felicidad, personalmente me he arrojado de la posición suprema de liderazgo a la que me había elevado su generosidad.

Colombianos! He sido víctima de ignominiosas sospechas, sin forma posible de defender la pureza de mis principios. Las mismas personas que aspiran al mando supremo han conspirado para arrancarme el corazón, atribuyéndome sus propios motivos, haciéndome parecer el impulsor de proyectos que ellos mismos han concebido, representándome, finalmente, como aspirante a una corona que ellos mismos lo han ofrecido en más de una ocasión y que yo he rechazado con la indignación del republicano más feroz. Nunca, nunca, te lo juro, se me ha pasado por la cabeza aspirar a una realeza que mis enemigos han fabricado para arruinarme a tu favor.

¡No os dejéis engañar, colombianos! Mi único deseo ha sido contribuir a tu libertad y ser la preservación de tu tranquilidad. Si por esto me declaran culpable, merezco su censura más que cualquier hombre. No escuches, te lo ruego, la vil calumnia y la vil envidia que suscita discordia por todos lados. ¿Te dejarás engañar por las falsas acusaciones de mis detractores? ¡No seas tonto!

Colombianos! Reunirse en torno al congreso constitucional. Representa la sabiduría de la nación, la legítima esperanza del pueblo y el punto final de reunión de los patriotas. Sus decretos soberanos determinarán nuestras vidas, la felicidad de la República y la gloria de Colombia. Si circunstancias extremas te obligan a abandonarlo, no habrá salud para el país y te ahogarás en el océano de la anarquía, dejando como legado de tus hijos nada más que crimen, sangre y muerte.

¡Compatriotas! Escuche mi última súplica al finalizar mi carrera política en nombre de Colombia. Les pido, les ruego, que permanezcan unidos, para que no se conviertan en los asesinos del país y sus propios verdugos. [33]

Bolívar finalmente fracasó en su intento de evitar el colapso del sindicato. Gran Colombia se disolvió más tarde ese año y fue reemplazada por las repúblicas de Venezuela, Nueva Granada y Ecuador. Irónicamente, estos países se establecieron como naciones centralistas, y serían gobernados durante décadas por líderes que, durante los últimos años de Bolívar, lo habían acusado de traicionar los principios republicanos y de querer instaurar una dictadura permanente. Estos separatistas, entre ellos José Antonio Páez y Francisco de Paula Santander, habían justificado su oposición a Bolívar por este motivo y lo denunciaron públicamente como monarca. Algunos de ellos habían sido acusados ​​en el pasado de conspirar contra la vida de Bolívar (Santander, que gobernó el segundo gobierno centralista de Nueva Granada, estaba asociado con la Conspiración de septiembre).

José María Obando, el primer presidente de la República de Nueva Granada (que sucedió a la Gran Colombia), había estado directamente relacionado con el asesinato de Antonio José de Sucre en 1830. Sucre fue considerado por algunos como una amenaza política debido a su popularidad después de lideró una contundente victoria patriota en la Batalla de Ayacucho, poniendo fin a la guerra contra el Imperio español en América del Sur. Bolívar también lo consideraba su sucesor directo y había intentado convertirlo en vicepresidente de la Gran Colombia después del exilio de Francisco de Paula Santander en 1828 [34].

Consecuencias Editar

Durante el resto del siglo XIX y principios del XX, el entorno político de América Latina estuvo plagado de guerras civiles y se caracterizó por un fenómeno sociopolítico conocido como caudillismo, que se volvió muy común en Venezuela, especialmente después de 1830. [35]

De hecho, tales luchas ya existían poco después de la victoria patriota sobre los leales porque las antiguas colonias españolas crearon nuevas naciones que proclamaron sus propios estados autónomos, lo que produjo enfrentamientos militares con conspiraciones políticas que enviaron al exilio a algunos de los antiguos héroes de la independencia. [36] Además, hubo intentos por parte de la monarquía española de reconquistar sus antiguos asentamientos en las Américas a través de expediciones que ayudarían a las fuerzas y defensores leales restantes. Sin embargo, los intentos generalmente fracasaron en Venezuela, Perú y México, por lo que las fuerzas de resistencia leales contra la república fueron finalmente derrotadas. [37]

La principal característica de caudillismo fue la llegada de figuras políticas autoritarias pero carismáticas que típicamente llegarían al poder de una manera poco convencional, a menudo legitimando su derecho a gobernar a través de procesos antidemocráticos. Estas caudillos mantuvieron su control principalmente sobre la base de sus personalidades, así como interpretaciones sesgadas de su popularidad y lo que constituía una mayoría entre las masas. En su lecho de muerte, Bolívar previó el surgimiento de innumerables caudillos compitiendo por las piezas de la gran nación con la que alguna vez soñó. [ cita necesaria ]


Contra todo pronóstico, Simón Bolívar liberó seis países de América del Sur

La victoria más impresionante en la larga lucha de Simón Bolívar por la independencia de América Latina se produjo en 1819, cuando el hombre conocido como & quotEl Libertador& quot (& quot; El Libertador & quot) dirigió un escuadrón heterogéneo sobre los intransitables Andes para emprender un audaz ataque sorpresa contra las superiores fuerzas españolas.

As the journalist and author Marie Arana writes in her biography, "Bolívar: American Liberator," the impulsive and ingenious Bolívar kept his plan secret from his men, who likely would have deserted rather than trudge through miles of flooded swampland and over 13,000-foot (3.9-kilometer) peaks in the middle of the South American winter.

But they stayed with him, buoyed by the warmth and charisma of Bolívar's outsized personality, even as malaria and yellow fever sickened hundreds in the sodden lowlands, and the icy Andean wind ripped through their threadbare clothing and killed nearly every horse and mule in the party.

Bolívar suffered right alongside his men but seemed much stronger than his spindly 130-pound (58-kilogram) frame. When what remained of his men descended half-naked and starving on the Colombian side of the Andes, they met absolutely no Spanish resistance, because no sane Spanish general would ever have believed such a sneak attack was possible.

"That was as audacious a military maneuver as Hannibal crossing the Alps," says Richard Slatta, emeritus professor of history at North Carolina State University and co-author of "Simón Bolívar's Quest for Glory."

Within days, Bolívar had rallied reinforcements from the Colombian countryside and given his loyal troops time to rest and refuel for the coming fight. On July 25, Bolívar and his patriots charged uphill against the well-armed and brightly uniformed Spanish at the Battle of Pantano de Vargas. The rebels' secret weapon were the llaneros, roughneck South American herders akin to American cowboys, who fell on the Spanish with their machetes and spears.

Next came the decisive Battle of Boyocá, easily won by Bolívar and his reinvigorated fighting force. The Spanish generals, spooked by the patriots' guerilla tactics and promises of a "war to the death," began to lose their nerve and their iron grip on the Latin American colonies. It would all be lost in a matter of years.

While Bolívar didn't act alone, he was clearly the catalyst and "cult of personality" behind the 19th-century liberation movement that won independence for six Latin American nations: Venezuela, Colombia, Ecuador, Panama, Peru and Bolivia, a country named for the Liberator himself.

"In the age of revolution, Bolívar is the most critical figure in the hemispheric story," says Lester Langley, emeritus professor of history at the University of Georgia and author of "Simón Bolívar: Venezuelan Rebel, American Revolutionary."

The "George Washington of South America"?

Marquis de Lafayette, the French military officer who came to America's rescue in the Revolutionary War, admired Bolívar and dubbed him the "George Washington of South America." Arana said in an interview at History News Network that Washington even sent Bolívar a medallion containing a lock of the American president's hair, which Bolívar treasured.

But Lafayette's nickname is only half-fitting, says Slatta. Yes, both Bolívar and Washington came from aristocratic families, and yes, they were both heroic military leaders known as the "fathers" of their countries. But that's where the similarities end.

"When it gets down to political values, I find them very different people," says Slatta. "Washington was cautious, both militarily and politically, while Bolívar was much more impulsive and mercurial. They were both essentially offered a kingship, and while Washington turned it down, Bolívar settled for being a dictator."

Langley agrees, arguing that Bolívar and Washington were military equals in overcoming impossible odds against the world's best armies, but otherwise they couldn't be more different, in personality and as politicians.

"Where Bolívar failed, unlike Washington, was in his post-military career," says Langley.

From Wealthy Widower to Revolutionary

Bolívar was born in Venezuela in 1783 to a wealthy mining family who were landed members of the criollo (pureblood Spanish) elite. Orphaned before he was 10 years old, a rowdy young Bolívar was passed between extended family members before being sent to Spain at 16 to study under tutors.

In Madrid, Bolívar fell in love and married Maria Teresa, the daughter of a Spanish nobleman, but just a year after establishing their homestead back in Venezuela, his young bride died of yellow fever. A widower at 19, Bolivar never married again, though he had many affairs. Some historians believe that if Maria Teresa had lived, Bolívar would have settled for the comfortable life of a criollo landowner. Instead, he returned to Europe, heartbroken and searching for a purpose, which he found in Paris while devouring Enlightenment thinkers like Locke, Rousseau and Voltaire.

The year was 1804, and both the United States and France had already won their independence and established new constitutional forms of government. Bolívar came to believe that the Spanish-ruled colonies in South America deserved the same freedom of self-rule and that he was the man to light the fire of revolution.

Returning to Venezuela, Bolívar dove into the complex tangle of South American interests vying for independence from Spain. Bolívar and his compatriots succeeded in briefly ousting the Spanish twice from Venezuela, establishing the short-lived First and Second Republics of Venezuela.

But when those first attempts at self-governance failed, Bolívar fled to Jamaica, where he penned his elegiac "Carta de Jamaica" ("Letter from Jamaica"), a plea for British aid in which he laid out his vision of a united Latin America from Mexico to Chile.

"The bonds that united us to Spain have been severed," wrote Bolívar, undeterred by the losses he had suffered. "A people that love freedom will in the end be free. We are a microcosm of the human race. We are a world apart, confined within two oceans, young in arts and sciences, but old as a human society. We are neither Indians nor Europeans, yet we are a part of each."

The Liberator Abolishes Slavery

When the British denied support for Bolívar, he turned to Haiti, which had recently won its independence from France in 1804. The Haitian president Alexandre Pétion offered Bolívar piles of weapons and money in exchange for a promise: Bolívar must abolish the practice of slavery in every Spanish colony that he liberated.

Arana sees this moment as a turning point. She explained to History News Network that the Latin American wars of independence began like the Revolutionary War in North America, both started by rich whites who were tired of paying taxes to a foreign colonizer.

"But they couldn't get the revolution off the ground," Arana said in the interview. "Bolívar understood that so profoundly that. he had to emancipate the slaves and get all the races on his side. As far as he was concerned, the enemy was Spain and every color of man needed to unite against that enemy force."

Gran Colombia and the Grand Collapse

Like Washington, Bolívar learned from his early defeats and the third attempt at revolution was the charm. That's when he executed his unforgettable entry into Colombia over the Andes and began toppling the Spanish chess pieces in northern South America one by one.

Bolívar was made president of Gran Colombia, a newly formed state that included most of modern-day Venezuela, Colombia, Ecuador and Panama. His vision of a unified Latin America was coming together.

In the following years, he used his growing political power to wrest control of Peru and establish the new nation of Bolivia. Arguing that the people weren't "ready" for a truly republican government, Bolívar set himself up as the de facto dictator of the lands he helped to free.

"He must have been charming as all get-out," says Slatta. "There are many records of him having audiences with Spanish enemies and political rivals, and they come out warmly supportive of him. His charisma carried him a long way."

In 1826, Bolívar convened the historic Congress of Panama, which brought together representatives from Mexico, Central America and his own Gran Colombia to sign a pact of mutual defense against Spain and its allies.

But back home, things quickly began to fall apart. Political enemies and former military compatriots plotted to overthrow Bolívar. The nations he wanted to bind together in a strong confederacy didn't see themselves as brothers but seethed with internal feuds and civil wars.

"Over the long term, Bolívar lost the battle for Latin American unity," says Slatta, "and Gran Colombia broke into half a dozen countries."

Bolívar's Mixed Legacy

Unlike Washington, Bolívar died a failure. In 1830, deprived of his office and military commission, Bolívar was about to go into self-imposed exile when he succumbed to tuberculosis. His political enemies, then in charge of Venezuela, outlawed even the mention of his name.

And that's the way it remained until the 1870s, says Slatta, when a new generation of Venezuelan elites went looking for political symbols that would rally supporters to their cause. Slatta credits the late 19th-century Venezuelan President Antonio Guzmán Blanco with reviving the "cult of Bolívar."

Guzmán Blanco created the modern Venezuelan currency and named it the bolívar. He also built the National Pantheon of Venezuela and had Bolívar's remains reinterred in its hall of heroes.

Langley says that Bolívar undoubtedly deserves his title as "The Liberator."

"If you take Bolívar out of the picture completely, explain how the wars for independence in Spanish America turned out the way they did," says Langley. "It's the same as if you tried to take Washington out of the picture."

On the other hand, Bolívar's penchant for autocratic rule has also inspired generations of Latin American "strongmen" politicians, right down to one of Bolívar's greatest admirers, the late Venezuelan President Hugo Chavez.

"The 'cult of Bolívar' has always been used as an excuse for dictatorship," says Langley.

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Simon Bolivar Returns to Venezuela

In 1807, Bolivar returned to Venezuela, and a year later, the independence movement in Latin America was launched. The Spanish settlers of Latin America saw Napoleon's invasion of Spain as an opportunity to sever their ties with the mother country. On the 19 th of April 1810, the Spanish viceroy was deposed, and a junta was established in Venezuela. In order to deter French designs on the country, Bolivar was sent to Great Britain to seek their support. Although he failed to achieve this, he met Francisco de Miranda, who had led a prior revolution, and convinced him to return to lead the new independence movement.

Venezuela declared its independence on the 5 th of July 1811, but this was short-lived. Spain responded by sending an army to reassert control over their rebellious colony. The Venezuelans were defeated and de Miranda, who was handed over to the Spanish, spent the rest of his life in prison. Bolivar went into exile but continued his dreams for an independent Latin America.

In late 1812, he went to New Granada, where there was a growing independence movement. He obtained 200 men and began attacking a Spanish garrison. Bolivar was victorious and more clashes ensued. As Bolivar was able to defeat the Spanish each time, his prestige and army grew.

The Liberator Simón Bolívar signing the Decree of War to Death. ( Ylmer / Dominio publico )

By the beginning of 1813, Bolivar had a large enough army and was ready to liberate Venezuela. Bolivar’s army, however, was smaller than that of the Spanish in Venezuela. Nevertheless, using speed and surprise, Bolivar was able to beat the Spanish and entered Caracas on the 7 th of August. The Second Republic too was short-lived, and Bolivar was forced into exile once more in 1814, following his defeat at the Battle of La Puerta.


The “forgotten” crimes of Simón Bolívar

T he 382 Spaniards who had been locked up in those dungeons of Valencia for almost a year had lost track of time as well as the 300 prisoners from La Guaira and the 518 from Caracas. Poorly fed and thirsty, with shackles on their ankles and wrists that peeled their skin, crammed with vomit, urine, and feces. In all three prisons (and even among convalescents in hospitals and makeshift infirmaries) word had spread that they were going to be executed. There were 1,200 Spaniards (of which two-thirds were Canarians) prisoners of war in part, and in part, civilians captured without having gone into battle, for the mere fact of having been born in peninsular Spain or in the Canarian islands. Indeed, the execution order issued by Simón Bolívar had reached Caracas and La Guaira on February 11, 1814. The interim governor of Caracas, Juan Bautista de Arismendi, one of the most bloodthirsty and cruel insurgents in Venezuela, presided over the abject executions. On the morning of the 12th, the extermination began both in Caracas and in La Guaira. The prisoners were taken out to the street chained in pairs, with blows and rifle butts the sick and wounded were dragged outside the elderly who could barely walk, tied to chairs. The mothers, wives, and daughters who went to the prisons, desperate at the barbarity that was to be perpetrated in cold blood, were violently pushed away, and some were even dragged to the wall with their men. Many prisoners claimed their freedom, previously paid for with their property, from the rebel authorities.

It was of no use to them. Firing squads began the massacre. The Spaniards fell dejected by the fire. The riflemen took turns with those who dragged the prisoners out. Until Arismendi ordered not to spend more gunpowder, expensive and scarce, and to use pikes, sabers, and machetes to end the lives of those starving wretches. Some, knowing they were dead without remission, tried to defend themselves by going against their executioners, who used savage thrusts and jabs in the arms, legs, bellies, and heads. The massacre continued on the 12th, 13th, and 14th. Many lay dying on the bloody ground and were finished off by smashing their heads with large stones. A huge pyre was made with the dismembered bodies, where many of them burned while still alive. In Valencia, presided over the execution by Bolívar himself, the 382 Spaniards were assassinated during the days 14, 15, and 16. The stench of burned meat and the screams of those who were dying remained engraved in the memory of the witnesses of that cruel massacre.

This is how the events unfolded according to the data published in La Gaceta de Caracas No. 14 of 1815, which were brought to light by the Colombian historian Pablo Victoria in his book “La otra cara de Bolívar (2010)” under the seal of Editorial Planeta Colombiana, S.A. Victoria explains that when Bolívar, impotent, at the beginning of February 1814, had to lift the siege of Puerto Cabello – defended by José Tomás Boves y de la Iglesia, commander of the Royal Barlovento Army – he requested reinforcements from Urdaneta, he was informed of the impossibility of sending them. Leandro Palacios answered the same from La Guaira, arguing that his garrison was scarce and the number of Spanish prisoners under his charge was large. The liberator did not doubt it, on February 8, he gave a written order to assassinate the prisoners of Caracas and La Guaira in order to free his jailers who would swell the reinforcements he required. When the Archbishop of Caracas, Monsignor Coll y Prat, learned of Bolívar’s macabre intentions, he wrote to him pleading for the lives of those unfortunate people. To which Bolívar replied, with absolute impiety, the following: “I have just read the reserved section of V.S. Illma. in which he interposes his very powerful mediation for me, for the Spaniards that I have arranged to take up arms … More see v. Illma. the harsh need in which our cruel enemies put us … What use have we gotten so far from keeping them prisoners and even from freeing a large part of them? … Not only by avenging my homeland but by containing the torrent of its destroyers I am bound to the severe measure that v. Illma. Has known. One less of such monsters exists is one less that has or would immolate hundreds of victims. The enemy seeing us inexorable at least will know that he will irrevocably pay for his atrocities and will not have the impunity to feel encouraged … His passionate servant and friend, Q. B. I. M. de v. Illma. Simon Bolivar”. Here is the sample of the most despicable Simón Bolívar.

Recently, the professor of History of America, professor at the ULL, Manuel Hernández González, from Tenerife, has published the book “La guerra a muerte. Simon Bolivar. La campaña admirable 1813-1815” (2015), by Ediciones Idea. In this essay, he recovers that Decree of War to Death issued by Bolívar in the city of Trujillo, in the Colombian Andes, on June 15, 1813, for which more than two thousand Spaniards are executed, of which 1,600 were Canarians, only for the fact of having been born on the other side of the Atlantic. The liberator warned the peninsular and Canary Spaniards (which he expressly differentiated) in the following terms: “Count on life if you support independence count on death if you are indifferent”. Hernández affirms in his book that Bolívar carried out this systematic policy of executing peninsular Spaniards and Canarians in public events wherever he went and that Bolívar caused an “ethnic cleansing” that killed one-third of the Venezuelan population!, mostly immigrants, when neither peninsular Spaniards nor Canarians were his enemies. On the contrary, those peninsular and island Spaniards were a fundamental pillar for the economy of Venezuela and all of Spanish America, and therefore for the progress and well-being of its inhabitants.

There was already a first Project of war to the death that Antonio Nicolás Briceño dictated on January 16, 1813, signed by Bolívar. Pablo Victoria says in this regard that this document would change the face of the war forever, since until then, in the war scenes of Europe and America, the lives of prisoners and that of non-combatants had been respected in the vast majority of the occasions. Este documento “was nothing more than a disregard [contempt] for the rights of nations that sought to eliminate the contender through a policy of extermination”. One of the articles said: “As this war is directed in its first and main purpose to destroy in Venezuela the accursed race of European Spaniards … they are, therefore, excluded from being admitted to the expedition as patriots and good as they may seem, since that not a single one should be left alive”. More samples of the atrocity of the document signed by Bolívar. The ninth article rewards the barbarism of the soldiers with immediate promotions: “the soldier who presents twenty heads of said Spaniards”, would be promoted to lieutenant “The one who presents twenty, to lieutenant the one who fifty to captain”. Were these “patriots” soldiers or bandits?

Traditional historiography, for the most part, overlooks this heinous chapter starring Bolívar. A documented chapter that has been ignored by the majority of Hispanic American historians to take care of the image of a genocide who murdered more than two thousand defenseless Spaniards, unnecessarily, since they were not killed in battle.

The so-called wars of emancipation or independence of the provinces of Spanish America were undoubtedly a great and long civil war, whose pro-independence parties were led by rich creoles with an inordinate desire for power, against the true interests of the Spanish-American population, especially against the will of the poor and indigenous classes, who in their vast majority fought alongside those loyal to the king, refusing to do so with the rebel creoles, the main usurpers of their rights. And this is what the writer, journalist, and diplomat from Caracas, Carlos Rangel, one of the most prominent intellectuals of twentieth-century Venezuela, affirms in his book “Del buen salvaje al buen revolucionario (1976)“:

In its origin, the independence movement of 1810 had an ambiguity that only much later has come to be partially recognized. The ambitions of wealthy (or simply educated) creoles were suddenly stimulated by events in Europe, where Napoleon had overthrown the Spanish Bourbon monarchy and placed his brother José on the throne of Madrid.

At the same time, most of the Creoles were conservative and prudent, and they feared social war. Only a few were sincerely inflamed by American republican ideas and even by French Jacobin ideas […].

But there were also present (and there were many more) poor whites and a mass of Indians, blacks and pardos (mulattoes) who did not foresee, neither one nor the other, any advantage in independence, and for whom fidelity to the king and exhortations of the Church were efficient motivations […].

Very few peninsular Spaniards [he refers to those not born in Spanish America, therefore also the Canarians] took part in the fighting But it took a hundred years before anyone dared to say what everyone knew from the beginning: that in their essence those conflicts were civil wars between Hispanic Americans.

Rangel indicates at the bottom of the page that it was the Venezuelan Laureano Vallenilla Lanz who made this statement for the first time, in a conference delivered in Caracas in 1911, and collected in the essay “It was a civil war”, part of the book Cesarismo Democrático (1920).

It was that liberator who was the protagonist of many excesses in those misnamed wars of emancipation, about whom Karl Marx wrote (who is not a saint of my devotion, far from it) in a well-known letter to Engels, dated 14 February 1858, to be the “most cowardly, brutal and miserable scoundrel. Bolívar is the true Soulouque”, adding: “The creative force of myths, characteristic of popular fantasy, in all ages has proven its effectiveness by inventing great men. The most notable example of this type is undoubtedly that of Simón Bolívar”. Now it is the “enlightened” – as was Hugo Chávez -, Nicolás Maduro (recognized functional illiterate), Evo Morales and Rafael Correa, who in an ideological coven raise their Marxist fist – what irony! – raising the figure of Bolívar.

At the end of the so-called wars of emancipation, Manuel Hernández affirms, “the economy, the haciendas, the plantations were destroyed”. You had to start from scratch. Bolívar himself said: “We have lost everything, the only thing we have won has been independence”. And from the dust of those civil wars between Hispanic Americans, then came the confusion of more civil wars and tyrannical regimes like the one that Venezuela currently suffers, in addition to the chaos of the Guatemalan, Salvadoran, and Colombian guerrillas, among others the drug cartels that have subjugated entire nations and, finally, a kind of social circumstances aggravated by many tyrants, who, far from sowing peace and legal security that brings foreign investment closer, scare them away with the policies of medieval feudal lords, who also confront their peoples. How long will those peoples of Spanish America suffer from the Maduro, Morales, Correa, Kirchner, and Castro? Until when will the poisoned sowing of those Creoles who betrayed Spain continue to give such weeds?

I have always believed, and still do, in the embrace between Spanish and Hispanic Americans, because language, history, culture, and religion unite us (in a great majority), with all the nuances that enrich that embrace. However, it is fair to publicize this criminal chapter of the so-called liberator, because those Spaniards who were so cruelly murdered, as well as their executioner, deserve to be remembered. I want to think that, only as a result of ignorance of these facts, many Canarian streets and squares (and in many towns in the rest of Spain) bear the name of Simón Bolívar, the murderer of more than two thousand Spaniards, of which 1,600 were Canarians executed for the mere fact of not being born in American lands, where they had gone to work and, decisively, to enrich them.


Historia

La Bolivar Network was founded in 1997 by Alexandra Alvarez Minoff (CLAS 2000) and was inspired by was inspired by the Ridley African American Scholarship Fund (http://aig.alumni.virginia.edu/ridley/).

Alexandra attended ‘Leadership 2000’ where she studied the feasibility of creating such a network. She worked closely with Alumni Hall, where the idea was spearheaded to go through yearbooks to spot out Latino alumni since University record-keeping did not have this data recorded. The first Board Meeting was held that October 1997, Alexandra Minoff was a second-year student, but had the vision of an upperclassmen. Alexandra also served as president of La Sociedad Hispanica, where Gina Marie Flores (CLAS 2000) served as Vice President and Claudia Knez (CLAS 2000) served as Secretary. Alexandra is the visionary of the BN Network though La Sociedad Hispanica, but would not have been able to make it successful without the dedication and ownership Gina and Claudia display through La Bolivar Network’s early years.

Gina Marie Flores went onto serve as Chairman of Board for many of La Bolivar Network’s early years. Alexandra credits the efforts of Gina and Hernando Herrera, former Chairman (CLAS 1989) for being instrumental in building her vision into reality.

The Bolivar Network’s name was inspired by the Bolivar Family. Similar to when UVA named the Spanish House in honor of alumnus Fernando Bolivar, nephew and adopted son of South American Hero, Simon Bolivar.

Fernando Bolivar was born in 1810 in Caracas, Venezuela’s capital and was one of the first students at UVA, coming here to study in 1827 because he and his uncle were both admirers of Jefferson and his ideas about freedom and democracy. Simon Bolivar, “the Liberator,” helped create independent democratic nations in South America. Simon assisted Venezuela, Peru, Ecuador, Bolivia, and Colombia to establish their independence from Spain. When Fernando’s father was killed in the fighting, Simon Bolivar, who had no children of his own, adopted his nephew and sent him to the United States to be educated.

The U.Va. Board resolution cites Fernando Bolivar as “an early exemplar of the strong and historic ties between the University and Latino America” and the goal of La Bolivar Network is to grow and strengthen this bond by enriching students and alumni experiences, careers and lives.

Fernando Bolivar came to the United States in 1822 to attend Germantown Academy in Germantown, PA and after five years considered going to West Point but decided on the newly opened University of Virginia because he admired Jefferson. Jefferson died the summer before the young Bolivar came to register. Simon Bolivar sent a letter to the University faculty detailing how he wanted Fernando to be educated. A typed copy of the letter, along with other material relating to Bolivar’s days here, is in Alderman’s Library’s manuscript collection. Among other aims, Fernando’s education was to include modern languages, “not neglecting his own,” his uncle wrote.

Portraits of Fernando and Simon Bolivar, gifts to the University from the Venezuelan government in the 1940s, can be found in the Casa Bolivar at 1408 Jefferson Park Ave. Alderman collection is a copy of Fernando Bolivar’s memoir, “Recuerdos y Reminiscencias,” published under the pseudonym “Rivolba” (an anagram of Bolivar) in Paris in 1873. In it he describes his days at U.Va.: “The buildings were exceedingly beautiful and very well arranged. . . On the ‘Lawn’ or principal plaza, which occupied the top of a low ridge, there were about 12 pavilions. . . There was no wall around the university grounds to keep the students in . . .” He notes that his professors were “very eminent men secured by Jefferson for the express purpose of teaching at his university.”

In a recent novel, “The General in His Labyrinth,” Gabriel Garcia Marquez, who was awarded the Nobel Prize for Literature in 1982, writes a historically based novel of Simon Bolivar. In the novel, it notes Fernando Bolivar had been a student in Charlottesville at the University founded by Thomas Jefferson.


Otras lecturas

Selected Writings of Bolívar, compiled by Vicente Lecuna and edited by Harold A. Bierck, Jr. (2 vols., 1951), illustrates the role played by Bolívar in the struggle for independence and expresses his ideas on union, solidarity, and government. J. B. Trend, Bolívar and the Independence of Spanish America (1946), stresses his political theories. Gerhard Masur, Simón Bolívar (1948 rev. ed. 1969), portrays Bolívar with great admiration but not as infallible. See also Hildegarde Angell, Simón Bolívar: South American Liberator (1930) Salvador de Madariaga, Bolívar (1952) and John J. Johnson, Simón Bolívar and Spanish American Independence: 1783-1830 (1968). Useful background studies include Bernard Moses,South America on the Eve of Emancipation (1908) and Spain's Declining Power in South America: 1730-1806 (1919) Curtis A. Wilgus, South American Dictators during the First Century of Independence (1937) C. H. Haring, Spanish Empire in America (1947 rev. ed. 1963) Charles Gibson, Spain in America (1966) and Charles Gibson, ed., Spanish Tradition in America (1968). □


Ver el vídeo: Simón Bolívar - Reverberations - Extra History - #1 (Julio 2022).


Comentarios:

  1. Lucas

    ¿Y has entendido?

  2. Aidann

    De nada.

  3. Efraim

    Es solo otra oración

  4. Zeroun

    Bravo, son simplemente un excelente pensamiento

  5. Palmere

    tse all ......., ale duzhe es divertido



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