Noticias

Cronología de Sócrates

Cronología de Sócrates

  • C. 469 a. C. - 399 a. C.

  • 427 a. C.

    Platón nace en Atenas, Grecia.

  • 407 a. C.

    Platón se encuentra con Sócrates, abandona la aspiración de ser dramaturgo.

  • C. 403 a. C. - 401 a. C.

    Jenofonte es discípulo de Sócrates.

  • 399 a. C.

    Juicio y muerte del filósofo Sócrates, quien enseñó en la corte del Ágora.

  • 399 a. C.

    El demos ateniense dicta la sentencia de muerte sobre Sócrates.

  • 398 a. C.

    Platón huye a Megara con otros seguidores de Sócrates.


Sócrates

Nuestros editores revisarán lo que ha enviado y determinarán si deben revisar el artículo.

Sócrates, (nacido c. 470 a. C., Atenas [Grecia]; fallecido en 399 a. C., Atenas), filósofo griego antiguo cuya forma de vida, carácter y pensamiento ejerció una profunda influencia en la filosofía occidental.

¿Quién fue Sócrates?

Sócrates fue un filósofo griego antiguo, una de las tres figuras más importantes del período antiguo de la filosofía occidental (los otros fueron Platón y Aristóteles), que vivió en Atenas en el siglo V a. C. Una figura legendaria incluso en su propio tiempo, fue admirado por sus seguidores por su integridad, su autodominio, su profunda perspicacia filosófica y su gran habilidad argumentativa. Fue el primer filósofo griego en explorar seriamente cuestiones éticas. Su influencia en el curso posterior de la filosofía antigua fue tan grande que los filósofos de orientación cosmológica que generalmente lo precedieron se conocen convencionalmente como los "presocráticos".

¿Qué enseñó Sócrates?

Sócrates profesaba no enseñar nada (y de hecho no saber nada importante), sino solo buscar respuestas a preguntas humanas urgentes (por ejemplo, "¿Qué es la virtud?" Y "¿Qué es la justicia?") Y ayudar a otros a hacer lo mismo. Su estilo de filosofar consistía en entablar conversaciones públicas sobre alguna excelencia humana y, mediante hábiles preguntas, demostrar que sus interlocutores no sabían de qué estaban hablando. A pesar de los resultados negativos de estos encuentros, Sócrates sostuvo algunos puntos de vista positivos amplios, incluyendo que la virtud es una forma de conocimiento y que el “cuidado del alma” (el cultivo de la virtud) es la obligación humana más importante.

¿Cómo sabemos lo que pensó Sócrates?

Sócrates no escribió nada. Todo lo que se sabe sobre él se ha inferido de los relatos de los miembros de su círculo, principalmente Platón y Jenofonte, así como del alumno de Platón, Aristóteles, quien adquirió su conocimiento de Sócrates a través de su maestro. Los retratos más vívidos de Sócrates existen en los diálogos de Platón, en la mayoría de los cuales el orador principal es "Sócrates". Sin embargo, las opiniones expresadas por el personaje no son consistentes en los diálogos, y en algunos diálogos el personaje expresa opiniones que son claramente propias de Platón. Los estudiosos continúan en desacuerdo sobre cuál de los diálogos transmite las opiniones del Sócrates histórico y cuál usa al personaje simplemente como un portavoz de la filosofía de Platón.

¿Por qué Atenas condenó a muerte a Sócrates?

Sócrates era ampliamente odiado en Atenas, principalmente porque avergonzaba a las personas haciéndolas parecer ignorantes y tontas. También fue un crítico abierto de la democracia, que los atenienses apreciaban, y estuvo asociado con algunos miembros de los Treinta Tiranos, que derrocaron brevemente al gobierno democrático de Atenas en 404-403 a. C. Podría decirse que era culpable de los crímenes que se le imputaron, impiedad y corrupción de la juventud, porque rechazó a los dioses de la ciudad e inspiró falta de respeto a la autoridad entre sus jóvenes seguidores (aunque esa no era su intención). En consecuencia, fue declarado culpable y condenado a muerte por veneno.

¿Por qué no intentó Sócrates escapar de su sentencia de muerte?

Sócrates podría haberse salvado a sí mismo. Eligió ir a juicio en lugar de exiliarse voluntariamente. En su discurso de defensa, refutó algunos pero no todos los elementos de los cargos y declaró que "la vida no examinada no vale la pena vivirla". Después de ser declarado culpable, podría haber propuesto una pena razonable que no fuera la muerte, pero inicialmente se negó. Finalmente, rechazó una oferta de escape por considerarla incompatible con su compromiso de no hacer nunca el mal (escapar sería una falta de respeto por las leyes y dañaría la reputación de su familia y amigos).

Sócrates era una figura controvertida y ampliamente reconocida en su Atenas natal, tanto que con frecuencia se burlaban de él en las obras de teatro de los dramaturgos cómicos. (Los Nubes La obra de Aristófanes, producida en 423, es el ejemplo más conocido. Aunque el propio Sócrates no escribió nada, un pequeño círculo de sus admiradores lo representa en la conversación en composiciones, entre ellos Platón y Jenofonte. En estas obras se le presenta como un hombre de gran perspicacia, integridad, autodominio y habilidad argumentativa. El impacto de su vida fue tanto mayor por la forma en que terminó: a los 70 años, fue llevado a juicio por un cargo de impiedad y condenado a muerte por envenenamiento (el veneno probablemente sea la cicuta) por un jurado de su compañeros ciudadanos. Platón Apología de Sócrates pretende ser el discurso que pronunció Sócrates en su juicio en respuesta a las acusaciones formuladas en su contra (griego apología significa "defensa"). Su poderosa defensa de la vida examinada y su condena de la democracia ateniense la han convertido en uno de los documentos centrales del pensamiento y la cultura occidentales.


1. Técnica socrática

La contribución más importante de Sócrates a la filosofía occidental fue su técnica para argumentar un punto, conocida como la técnica socrática, que aplicó a muchas cosas como la verdad y la justicia. Esto se describe en los "Diálogos socráticos" de Platón. Un tema se dividiría en una serie de preguntas, cuyas respuestas conducirían progresivamente al resultado deseado.

La técnica socrática es una estrategia negativa para refutar gradualmente teorías no deseadas, dejándote con la más lógica. Su objetivo es hacer que el individuo examine sus propias creencias y cuestione la legitimidad de tales convicciones.

La importancia de esta estrategia no puede subestimarse y ha llevado a Sócrates a ganarse el título de "padre de la filosofía política, la moralidad y la buena lógica". La técnica socrática se considera con frecuencia una parte esencial del sistema legal estadounidense.


Cronología de Sócrates - Historia

Principales eventos de la historia bíblica

TABLA DE TIEMPO HISTÓRICO (Bíblico e Histórico)

Nota: La datación bíblica sigue la de varios eruditos en mi Bibliografía, esp. Whitcomb y Boyer. Algunas fechas son inciertas. También hay cierta superposición, especialmente en el caso de los jueces y los reyes.

2090 Abraham llamado por Dios

1877 Jacob llega a Egipto

1806 José muere en Egipto

1730 Invasión de los hicsos de Egipto Comienza la servidumbre de los hebreos.

1728 Nace Hammurabi de Sumer

1570 Hyksos expulsados ​​de Egipto Amose I funda la XVIII dinastía

1548 Amenhotep I se convierte en faraón de Egipto

1548 Se ordena a las parteras hebreas que destruyan a todos los niños varones hebreos

1528 Thutmosis I se convierte en faraón

1528 Todos los varones hebreos recién nacidos serán arrojados al Nilo.

1510 Thutmosis II se convierte en faraón

1504 Hatshepsut se convierte en faraón

1483 Thutmosis III se convierte en faraón

1483 Comienza la gran opresión de los hebreos

1450 Amenhotep II se convierte en faraón

1446 Se construye el tabernáculo

1423 Thutmosis IV se convierte en faraón

1410 Amenhotep III se convierte en faraón

1407 Moisés muere Josué conquista Canaán

1400 Se completa la conquista de Canaán

1377 Akhnaton se convierte en faraón inaugura reformas monoteístas

1375 Otoniel se convierte en juez

1318 Ramsés I funda la XIX dinastía en Egipto.

1240 Débora y Barac juzgan a Israel

1194 Gedeón se convierte en juez

1155 Abimelec usurpa el poder en Israel

1089 Jefté se convierte en juez

1071 Elon se convierte en juez Sansón se convierte en juez

1069 Samuel comienza a ministrar

1011 Saúl y Jonatán matan a David se convierte en rey de Judá

1004 David se convierte en rey de todo Israel

971 Salomón sube al trono

966 Salomón comienza a construir el templo en Jerusalén

945 Sheshhonk (Shishak) se convierte en faraón de Egipto

931 Roboam llega a ser rey de Israel y Judá

931 rebeldes de Jeroboam establecen un reino rival en el norte

913 Abiam se convierte en rey de Judá

911 Asa se convierte en rey de Judá

910 Nadab llega a ser rey de Israel

909 Bausha se convierte en rey de Israel

890 Ben-adad se convierte en rey de Siria

886 Ela se convierte en rey de Israel Zimri se convierte en rey de Israel

885 Tibni se convierte en rey de Israel

883 Ashurbanipal II se convierte en rey de Asiria

880 Omri se convierte en rey de Israel

874 Acab llega a ser rey de Israel

873 Josafat llega a ser rey de Judá

859 Salmanasar III se convierte en rey de Asiria

858 Elías comienza a profetizar

853 Ocozías llega a ser rey de Israel

853 Joram llega a ser rey de Judá

852 Joram llega a ser rey de Israel

852 Eliseo comienza a profetizar

841 Jehú llega a ser rey de Israel

841 Ocozías llega a ser rey de Judá

841 Atalía toma el trono de Judá

841 Hazael se convierte en rey de Siria

835 Joás llega a ser rey de Judá

814 Joacaz llega a ser rey de Israel

801 Ben-adad II se convierte en rey de Siria

798 Joás llega a ser rey de Israel

796 Amasías llega a ser rey de Judá

790 Uzías se convierte en corregente de Judá

783 Salmanasar IV se convierte en rey de Asiria

783 Jonás comienza su ministerio

782 Jeroboam II se convierte en rey de Israel

776 Juegos Olímpicos comienzan en Grecia

767 Uzías se convierte en rey de Judá

764 Amós comienza a profetizar

755 Oseas comienza a profetizar

753 Roma fundada Zacarías se convierte en rey de Israel

752 Salum llega a ser rey de Israel

752 Manahem se convierte en rey de Israel

745 Tiglat-pileser III se convierte en rey de Asiria

742 Pekaía se convierte en rey de Israel

740 Peka se convierte en rey de Israel

739 Uzías muere Isaías comienza a profetizar

739 Jotam se convierte en rey de Judá

736 Miqueas comienza a profetizar

735 Acaz se convierte en rey de Judá

732 Oseas se convierte en rey de Israel

727 Salmanasar IV llega a ser rey de Asiria

722 Sargón II se convierte en rey de Asiria Samaria cae

722 Las diez tribus de Israel van al cautiverio

715 Ezequías se convierte en rey de Judá

705 Senaquerib se convierte en rey de Asiria

701 Judá invadido por los asirios

686 Manasés se convierte en rey de Judá

681 Esarhaddon se convierte en rey de Asiria

669 Ashurbanipal se convierte en rey de Asiria

648 Nahum predice la caída de Nínive

642 Amón llega a ser rey de Judá

640 Josías se convierte en rey de Judá

634 Sofonías comienza a profetizar

627 Jeremías comienza a profetizar

626 Nabopolasser se convierte en rey de Babilonia

619 Habacuc comienza a profetizar

609 Necao II se convierte en faraón de Egipto

609 Joacaz llega a ser rey de Judá

609 Joacim se convierte en rey de Judá

605 Nabucodonosor se convierte en rey de Babilonia

605 Los babilonios invaden Judá Daniel comienza a profetizar

597 Joaquín llega a ser rey de Judá

597 Sedequías se convierte en rey de Judá

593 Ezequiel comienza a profetizar

586 Los babilonios destruyen Jerusalén y el templo

586 Los judíos deportados a Babilonia

586 Gedalías se convierte en gobernador de Jerusalén

586 Los rabinos se apropian de los sacerdotes como poseedores de la verdad divina

563 Budismo fundado por Siddhartha

553 Belsasar se convierte en regente en Babilonia

550 Ciro se convierte en rey de Persia

550 El templo de Artemisa erigido en Éfeso

550 Confucio comienza a enseñar

539 Babilonia cae ante los medos y persas

539 Darío el Medo gobierna en Babilonia

538 Zorobabel y Joshua lideran un pequeño grupo de regreso a Palestina

536 El templo comienza en Jerusalén

530 Cambises se convierte en rey de Persia

521 Smerdis se convierte en rey de Persia

521 Darío I Hystapses se convierte en rey de Persia

520 Zacarías comienza a profetizar

520 Hageo comienza a profetizar

520 Se reanuda la construcción del Templo de Jerusalén

509 Se funda la República Romana

486 Jerjes se convierte en rey de Persia

484 Herodoto el historiador nacido

480 Los griegos derrotan a Jerjes en Salamina.

479 Los griegos derrotan a Jerjes en Thermopalye

478 Ester se convierte en reina de Persia

478 Ester salva a los judíos del imperio del exterminio

473 Comenzó la fiesta de Purim

464 Artajerjes Longimanus se convierte en rey de Persia

458 Esdras lleva a un pequeño contingente de judíos a Palestina

447 Se inició la construcción del Partenón

445 Nehemías lleva a un pequeño contingente de judíos a Palestina

443 Nehemías y Esdras leyeron las Escrituras a los judíos

443 Los comienzos del Midrash florecen los soferim (escribas)

436 Malaquías comienza a profetizar

423 Darío II se convierte en rey de Persia

404 Artajerjes II se convierte en rey de Persia

400 El Midrash comienza a desarrollarse

399 Sócrates condenado a muerte

359 Artajerjes III se convierte en rey de Persia

359 Felipe se convierte en rey de Macedonia

342 Epicurius enseña su filosofía

336 Darío III Codomannus se convierte en rey de Persia

336 Alejandro Magno se convierte en rey de Grecia

335 Aristóteles enseña en Atenas

333 La batalla de Issus luchó Alejandro derrota a los persas

333 Alejandro toma Egipto

332 Alejandro destruye Tiro

331 Alejandro se apodera de Babilonia

330 Darío III de Persia asesinado

329 Alexander se casa con Roxana en un gesto simbólico de unir Oriente y Occidente

327 Alexander invade la India

323 Alejandro afirma ser el hijo de Zeus

323 El imperio de Alejandro dividido entre sus cuatro principales generales

323 Ptolomeo I Soter toma Egipto

320 Ptolomeo I se apodera de Palestina

311 Seleuco I Nicator toma Babilonia

300 Roma se convierte en una gran potencia mundial en el Mediterráneo occidental

300 Seleuco I agrega Siria a su reino

285 Ptolomeo II Filadelfio se convierte en rey de Egipto

285 Entre 285 y 130 se tradujo la Septuaginta

280 Antíoco I Soter se convierte en rey de Siria

276 Comienza la primera guerra sirio-egipcia

275 Ptolomeo de Egipto invade Siria

274 Hinduismo codificado en India

264 Comienza la primera guerra púnica de Roma contra Cartago

261 Antíoco II Theos (el Dios) se convierte en rey de Siria

260 Comienza la segunda guerra sirio-egipcia

252 Antíoco II se casa con Berenice, hija de Ptolomeo II

250 Se funda el reino parto

246 Seleuco II Callinicus se convierte en rey de Siria

246 Ptolomeo III Euergetes se convierte en rey de Egipto

246 Comienza la tercera guerra sirio-egipcia

245 Ptolomeo invade Siria

240 Seleuco invade Egipto

223 Antíoco III (el Grande) se convierte en rey de Siria

221 Ptolomeo IV Philopater se convierte en rey de Egipto

221 Comienza la cuarta guerra sirio-egipcia

219 Antíoco el Grande invade Egipto

218 Comienza la segunda guerra púnica de Roma contra Cartago

217 Aníbal invade Italia Ptolomeo IV invade Siria Batalla de Raphia

215 Comienza la primera guerra de Macedonia en Roma

206 Roma expulsa a Cartago de España

203 Ptolomeo V (Epífanes) se convierte en rey de Egipto

201 Comienza la quinta guerra sirio-egipcia Cartago se rinde a Roma

200 Comienza la segunda guerra de Macedonia en Roma

200 La Mishna comienza a aparecer entre los judíos

193 Ptolomeo V se casa con Cleopatra, hija de Antíoco III

190 Antíoco III derrotado por los romanos en Magnesia

187 Seleuco IV Philopator se convierte en rey de Siria

181 Ptolomeo VI Filomatro se convierte en rey de Egipto

175 Antíoco IV Epífanes se convierte en rey de Siria

171 Ptolomeo VII se convierte en corregente de Egipto con Ptolomeo VI

171 Comienza la tercera guerra macedonia de Roma

171 Mitrídates I comienza la conquista de Babilonia y Media,

171 Agrega esos países a Elam, Persia y Bactra para formar el Imperio parto.

169 Antíoco Epífanes captura Jerusalén

168 Los romanos interfieren en la guerra de Antíoco con Egipto e impiden su captura de Alejandría.

168 Antíoco contamina el Templo de Jerusalén y suspende los sacrificios de los judíos

166 Matías lidera a los judíos en rebelión contra Antíoco Epífanes

165 El templo de Jerusalén reparado y limpiado

164 Antíoco Epífanes muere

154 Los judíos de Egipto construyen un templo en Leontopolis

149 Comienza la tercera guerra púnica de Roma contra Cartago Comienza la cuarta guerra macedonia de Roma

146 Los romanos destruyen Cartago

135 Juan Hircano se convierte en sumo sacerdote en Jerusalén

133 Roma comienza a expandir su imperio hacia el este

130 Los fariseos comienzan a surgir como una secta

124 Mitrídates II (el Grande) conquista Escita, la agrega al Imperio parto,

124 Mitrídates II hace un tratado con Roma

120 Hircano repudia a los fariseos y se declara saduceo

88 Comienza la primera guerra mitridatica de Roma

83 Comienza la segunda guerra mitridatica de Roma

74 Comienza la tercera guerra mitridatica de Roma

64 Pompeyo captura Jerusalén

64 Pompeyo deja en el poder al sumo sacerdote macabeo Hircano

64 Pompeyo pone a Antipater como consejero civil

60 El primer Triunvirato en Roma (César, Craso y Pompeyo)

59 Julio César se convierte en procónsul Pompeyo se casa con Julia, hija de César

54 César invade Gran Bretaña

49 César cruza el Rubicón

48 César convierte a Cleopatra en reina de Egipto

44 César se convierte en dictador de Roma de por vida

44 César asesinado (Idus de marzo)

43 El segundo Triunvirato en Roma (Antonio, Lépido y Octavio)

37 Herodes toma Jerusalén

31 Batalla de Actium, Anthony asesinado,

31 Octavio se convierte en el amo de Roma, el triunfo final del Imperio

30 Filón de Alejandría cuajado

21 Octavio asumió el título de Augusto

20 Herodes comienza a reconstruir el templo de Jerusalén

14 Tiberio se convierte en emperador romano

26 Jesús comienza a enseñar Él caracteriza la enseñanza rabínica (la Mishná) como 'tradición vana'

30 Jesús crucificado y resucitado de entre los muertos

30 Pleno Pentecostés nace la iglesia cristiana

37 Calígula se convierte en emperador romano

40 gentiles se agregan a la iglesia con la conversión de Cornelio

41 Claudio se convierte en emperador romano

42 Antioquía se convierte en el nuevo centro de actividad de la iglesia

43 Teudas dice ser el Mesías y es ejecutado

54 Nerón se convierte en emperador romano

59 El apóstol Pablo es encarcelado en Cesarea

60 Pablo aparece ante Agripa

61 Pablo prisionero en Roma

66 Los judíos de Judea se rebelan contra Roma

69 Jerusalén asediada por los romanos

69 Jochanan ben Zakkai busca audiencia con Vespasiano

69 Vespasiano se convierte en emperador romano

70 Jerusalén cae el Templo quemado los judíos deportados

73 La última batalla de los rebeldes judíos en Masada

79 Tito se convierte en emperador romano

81 Domiciano se convierte en emperador romano

96 Nerva se convierte en emperador romano

98 Trajano se convierte en emperador romano

113 Roma va a la guerra con Partia

116 Una nueva revuelta judía contra Roma es reprimida con gran severidad.


Gente

Moisés

El padre cultural del pueblo judío (y en última instancia cristiano y musulmán). Sus escritos son la base de la cultura, la historia y la espiritualidad judías, comprendidas como la Torá.

Tales de Mileto

Estudié la tierra y sus procesos. Preguntó: "¿Cuál es la sustancia básica del cosmos?". Razonó: "Deben ser algunas cosas: esenciales para la vida, capaces de moverse y de cambiar". Por lo tanto, concluyó que el agua era el elemento básico.

Siddhartha Gautama

También conocido como el Buda, Siddhārtha ofreció la iluminación al liberarse del deseo que finalmente conducirá al sufrimiento. El Buda también desafió de manera única a la autoridad al exigir la falibilidad de las escrituras. La verdad estaba determinada por la experiencia y el elogio de los sabios, lo que estaba a un paso de la mitología.

Heráclito

Heráclito confió en sus sentidos y usó la razón para explicar por qué las cosas cambian cuando provienen de una raíz común. Determinó que & quot; todo fluye & quot; o está en un estado de cambio constante.

Parménides

Parménides se dio cuenta de que su razón puede entrar en conflicto con sus sentidos. Fue el primero en elegir su razón sobre los sentidos. Por lo tanto, determina que el mundo no está cambiando: nuestro sentido es engañoso.

Empédocles

Empédocles resuelve el dilema creado por Heráclito y Parménides: el mundo está hecho de algo, pero el mundo cambia. ¿Cómo puede cambiar algo al azar? Empédocles determina que debe haber más de uno (cuatro) elementos raíz.

Sócrates

Sócrates lleva el razonamiento especulativo a nuevos niveles. Él determina que es el hombre más sabio porque sabe lo que los demás no saben, que nosotros (él) no sabemos nada. En el centro de su contribución está su creencia de que todas las personas tienen la capacidad común de aplicar la razón para descubrir la verdad. Por lo tanto, pasó su vida haciendo preguntas y permitiendo que este razonamiento común descubriera verdades a través de la conversación. Sócrates finalmente muere por sus ideas que los políticos de Atenas consideraron peligrosas. Su legado vivió a través de sus estudiantes, incluidos Platón y los primeros cínicos y estoicos.

Demócrito

Demócrito lleva a Empédocles un paso más allá. Determina que el universo está formado por pequeños bloques de construcción indivisibles, como legos. Estos bloques de construcción se unen para crear cosas materiales. Este es el nacimiento temprano del & quotatom & quot (griego para & quotuncuttable & quot).

Platón

Platón fue el más grande estudiante-filósofo de Sócrates. Su impacto fue enorme y fue uno de los principales autores de las ideas de Sócrates. Inició la mayor escuela de filosofía de Atenas, la Academia. Además de sus aportes escolares, respondió a la pregunta de qué es temporal y qué es eterno. Para Platón, todo el material es finito y, por lo tanto, `` fluye '' o cambia (es decir, muere, se descompone, etc.). Lo que sentimos entonces "fluye". Determinó que las cosas materiales deben provenir de & citar algo & quot que recuerde al material que debe componerse de una manera y no de otra (por ejemplo, un caballo y no un cocodrilo). Este "citar algo" debe ser eterno y Platón lo llamó la forma. Por lo tanto, una piña es finita / temporal, mientras que el concepto del círculo que imita es eterno. Sentimos tales conceptos con nuestra razón, haciendo que la razón sea eterna. Lo eterno era más importante para Platón que las cosas que "fluyen" o cambian. La razón es cómo accedemos a lo eterno. Por lo tanto, la razón es la percepción sensorial más importante: esta creencia es el núcleo del "cotacionalismo". El legado de Platón fue continuado por los avances de su alumno, Aristóteles.

Diógenes de Sinope

Diógenes es probablemente el ejemplo más evidente de filosofía cínica. Las historias recuerdan que Diógenes vivía en un contenedor de cerámica al costado de la carretera con muy pocas posesiones materiales. Los cínicos sostenían que la felicidad no se encuentra en el poder, los materiales o la riqueza. Esta postura hizo que los cínicos se volvieran insensibles a los dolores y placeres de la vida. Fue a Diógenes a quien le ofrecieron todo lo que deseaba de Alejandro Magno, él respondió con la petición de que Alejandro se diera un paso a la derecha para que el sol brille sobre él.

Aristóteles

Alejandro el Grande

El rey macedonio y alumno de Aristóteles conocido por expandir el reino griego a su mayor alcance. Su muerte marca el comienzo del helenismo.

Epicuro

Padre de los epicúreos (o hedonistas) y enfocado en cómo lograr la verdadera felicidad. Epicuro estuvo de acuerdo con Demócrito en que estamos hechos de átomos que serán devueltos a la tierra cuando muramos. Por lo tanto, decidió que vivir por placer era el sentido de la vida. Esto se resume de manera concisa en la declaración: "No se debe temer a los dioses. La muerte no es nada de qué preocuparse. Lo bueno es fácil de lograr. El miedo es fácil de soportar.

Zenón de Citio

Jesus de Nazareth

Maestro judío que afirmaba ser deidad. Transformó la creencia judía en un rey que restauraría el estado judío en un mensaje claramente espiritual. La restauración política o la salvación se cambió por una restauración espiritual. La enseñanza de Jesús se combinaría con un conjunto de filósofos griegos para desarrollar la teología cristiana en los años medievales y más allá.


Biografía

  • Ocupación: Filósofo
  • Nació: 469 aC en Atenas, Grecia
  • Murió: 399 aC en Atenas, Grecia
  • Mejor conocido por: Filósofo griego que ayudó a formar la base de la filosofía occidental.

¿Cómo sabemos de Sócrates?

A diferencia de otros filósofos griegos famosos, Sócrates no escribió sus pensamientos e ideas. Prefería simplemente hablar con sus seguidores. Afortunadamente, dos de los estudiantes de Sócrates, Platón y Jenofonte, escribieron sobre Sócrates en sus obras. Aprendemos sobre las filosofías de Sócrates en muchos de los diálogos de Platón donde Sócrates es un personaje importante que participa en discusiones filosóficas. Jenofonte fue un historiador que escribió sobre los acontecimientos de la vida de Sócrates. También aprendemos sobre Sócrates de las obras del dramaturgo griego Aristófanes.

No se sabe mucho sobre la vida temprana de Sócrates. Su padre era un cantero llamado Sophroniscus y su madre era partera. Su familia no era rica, por lo que probablemente no tenía mucha educación formal. Al principio de su carrera, Sócrates asumió la profesión de su padre y trabajó como cantero.

Sócrates vivió durante la época de la Guerra del Peloponeso entre las ciudades-estado de Atenas y Esparta. Como ciudadano de Atenas, Sócrates estaba obligado a luchar. Sirvió como soldado de infantería llamado "hoplita". Habría luchado con un gran escudo y una lanza. Sócrates luchó en varias batallas y se destacó por su coraje y valor.

Filósofo y maestro

A medida que Sócrates creció, comenzó a explorar la filosofía. A diferencia de muchos filósofos de su tiempo, Sócrates se centró en la ética y en cómo debería comportarse la gente más que en el mundo físico. Dijo que la felicidad proviene de llevar una vida moral en lugar de posesiones materiales. Animó a la gente a buscar la justicia y la bondad en lugar de la riqueza y el poder. Sus ideas eran bastante radicales para la época.

Los jóvenes y los eruditos de Atenas comenzaron a reunirse alrededor de Sócrates para tener discusiones filosóficas. Discutirían la ética y los problemas políticos actuales en Atenas. Sócrates optó por no dar respuestas a las preguntas, sino que planteó preguntas y discutió las posibles respuestas. En lugar de afirmar que tenía todas las respuestas, Sócrates diría "Sé que no sé nada".

Sócrates tenía una forma única de enseñar y explorar temas. Haría preguntas y luego discutiría las posibles respuestas. Las respuestas darían lugar a más preguntas y eventualmente conducirían a una mayor comprensión de un tema. Este proceso lógico de utilizar preguntas y respuestas para explorar un tema se conoce hoy como el método socrático.

Después de que Atenas perdiera ante Esparta en la Guerra del Peloponeso, un grupo de hombres llamados los Treinta Tiranos tomaron el poder. Uno de los miembros principales de los Treinta Tiranos fue un alumno de Sócrates llamado Critias. Los hombres de Atenas pronto se levantaron y reemplazaron a los Treinta Tiranos con una democracia.

Debido a que Sócrates se había pronunciado en contra de la democracia y uno de sus estudiantes era un líder de los Treinta Tiranos, lo tildaron de traidor. Fue a juicio por "corromper a la juventud" y "no reconocer a los dioses de la ciudad". Fue declarado culpable por un jurado y condenado a muerte por beber veneno.

Sócrates es considerado uno de los fundadores de la filosofía occidental moderna. Sus enseñanzas influyeron en futuros filósofos griegos como Platón y Aristóteles. Sus filosofías todavía se estudian hoy y el método socrático se utiliza en las universidades y facultades de derecho de hoy en día.


Datos interesantes de Sócrates: 21-25

21. Sócrates pertenecía a una época en la que Atenas atravesaba una fase de transición con incertidumbre sobre el futuro después de una derrota muy humillante en la Guerra del Peloponeso contra los espartanos.

Fue precisamente entonces cuando los atenienses empezaron a pensar en su futuro y su papel e identidad en el mundo. Esto obligó a la gente de Atenas a aferrarse a su gloria pasada, belleza física y riqueza.

22. Aquí es donde entró Sócrates y desafió la sabiduría convencional del griego y adoptó un camino humorístico para el mismo. Si bien a algunas personas les gustó su forma de pensar, también logró ganarse enemigos o más bien un grupo de personas que odiaban su filosofía porque simplemente pensaban que sus ideas y filosofía eran una amenaza para su forma de vida existente.

23. Debido a su pensamiento radical, fue juzgado donde fue condenado y perdió su caso. 280 votos en contra y 221 votos a favor. Durante su defensa, Sócrates mantuvo un tono desafiante que actuó como catalizador de la decisión del jurado.

24. Según la ley ateniense, cualquier condenado puede solicitar un castigo alternativo. Sócrates empeoró las cosas al pedir honor, recompensas y pagos por los servicios que prestó a la gente en un intento de iluminarlos en lugar de pedir el exilio.

25. La demanda de Sócrates obligó al jurado a condenarlo a muerte por envenenamiento por cicuta.


Su muerte

Meletus, Lycon y Anytus acusaron a Sócrates de impiedad (no ser religioso) y de corromper a la juventud de la ciudad. Dado que los discursos de defensa fueron pronunciados por los directores de la práctica jurídica ateniense, Sócrates habló en su propio nombre y su discurso de defensa fue una señal segura de que no iba a ceder. Después de asumir los cargos y demostrar que eran falsos, propuso que la ciudad lo honre como lo hizo con los vencedores olímpicos. Fue declarado culpable y condenado a muerte. Platón & # x0027s Critón relata los intentos de Crito de persuadir a Sócrates de que huyera de la prisión (Crito había sobornado [cambiado dinero por favores] al carcelero, como era costumbre), pero Sócrates, en un diálogo entre él y las Leyes de Atenas, revela su devoción por el ciudad y su obligación de obedecer sus leyes incluso si conducen a su muerte. En el Fedón Platón relata la discusión de Sócrates sobre la inmortalidad del alma y al final de ese diálogo, una de las escenas más conmovedoras y dramáticas de la literatura antigua, Sócrates toma la cicuta (veneno) preparada para él mientras sus amigos se sientan impotentes a su lado. Murió recordándole a Critón que le debe un gallo a Esculapio.

Sócrates fue la figura más colorida de la historia de la filosofía antigua. Su fama fue generalizada en su propio tiempo, y su nombre pronto se convirtió en una palabra familiar, aunque no profesaba una sabiduría extraordinaria, no construyó ningún sistema filosófico, no estableció ninguna escuela y no fundó ninguna secta. Su influencia en el curso de la filosofía antigua, a través de Platón, los cínicos y, menos directamente, Aristóteles, es inconmensurable.


Cronología esotérica de la historia de la humanidad

700.000 a.C. & # 8211 Destrucción de Maldek (actual cinturón de asteroides), relacionado con el uso de armas de guerra y desprecio por la estabilidad del planeta y la vida misma. Las almas del planeta están atrapadas en un estado de miedo debido a la experiencia traumática.

600.000 a.C. & # 8211 Elementos de la Federación de Planetas logran alcanzar la conciencia de las entidades atrapadas & # 8217 y comienzan el proceso de liberación del trauma.

500.000 a.C. & # 8211 Las almas de Maldek son traídas a la Tierra.

100.000 a.C. & # 8211 Inicio del proceso de encarnación de seres con alma en cuerpos humanos. En este momento, hay en la Tierra alrededor de 18-20 tipos de seres humano-humanoides, con componentes biológicos (físicos, emocionales, mentales) únicamente. Se agregaron dos capas adicionales al ADN etérico de uno de los grupos humanoides, lo que permitió la manifestación completa de la conciencia Celestial, permitiendo así la encarnación de las Almas en esos cuerpos. Con el tiempo, este grupo específico de humanos ganó ventaja sobre los demás, que lentamente disminuyeron en número y desaparecieron. Durante este tiempo, la Tierra se siembra y se desarrolla bajo la guía de diferentes grupos de Almas en diferentes puntos del planeta, dando origen a un caldero cosmopolita de trasfondos e historia del Alma.

75.000 a.C. & # 8211 Comienzo del primero de 3 ciclos de 3D en la Tierra, que duran aproximadamente 26.000 años cada uno. Las entidades en Marte dañan el planeta y la atmósfera sin posibilidad de reparación, por razones relacionadas con la guerra, y están integradas en el registro encarnacional de la Tierra para continuar su ciclo 3D. Las almas de Marte y Maldek comparten el mismo trasfondo kármico de destruir sus planetas, que se manifiesta hoy como miedo a los eventos apocalípticos a escala planetaria. Los primeros seres ocupan el área de la Atlántida (en medio de la actualidad y el Océano Atlántico), en su mayoría en un estado puramente etéreo.

Lemuria

Mapa de Lemuria en relación con los continentes actuales y # 8217s. Tomado de zivug

Como civilización, LEMURIA representa una energía femenina, pureza de corazón y emociones, inocencia, ingenuidad y una conexión simple y profunda con la Divinidad. La gente de Lemuria parecería & # 8220 primordial & # 8221 a los estándares actuales & # 8217, sin embargo, mantenían un nivel extremadamente alto de conexión espiritual. Eran el arquetípico ser angelical recién encarnado en el mundo físico. Inicialmente no tendrían lenguaje verbal. All thoughts would be freely perceived by others, thus deceit was not originally possible or conceivable.Lemuria was the first civilization on Earth. From it comes the basic training and programming of survival, without which Spirit wouldn’t know how to keep itself in a physical body, long enough to have its desired experiences in the physical plane. Lemuria is the origin of some of the words that relate to the basic principles about living collectively, such as MUnicipal, comMUnity, and comMUnion. 350 million Souls incarnated as a Lemurian at some point in time, most of them only once. This was done for the purposes of setting up the registry of Souls on Earth.

Lemurians would eventually experience difficulty interacting with other peoples, namely the contemporary Atlanteans, who might not have the same pure and integrated connection with Spirit. When interacting with these individuals, a Lemurian would feel frustrated and dismissed, as he simply wouldn’t be able to convey or “prove” its vision of reality. The Lemurian gradual drop of consciousness, loss of connection, and the experiences of having to deal with less spiritually-inclined peoples, left ancestral memories that may endure today.

Lemuria eventually sank as the planet’s water level rose, sometimes with traumatic experience for individuals, which is an analogy for the drop in consciousness of humanity, and the loss of human innocence. The feelings of being dismissed and discredited, being naive and uncomfortable with practical matters, feeling lack of course in life, loss of fundamental trust in Spirit and questioning “what did I do wrong to Spirit?”, and also fear of cataclysmic events, all are emotions related to Lemuria.

50.000 B.C. – End of the first 25.000 year 3D cycle. No entities are eligible to graduate to 4D. Human beings are biologically similar to today’s humans. Planet is 8 degrees cooler than today’s average, and the water level is 133 meters lower. Beginnings of what would become the civilization od Lemuria, in dry areas around today’s Hawaii. This is a people with a somewhat primitive nature, but very tuned spiritually. They had been in the area for about 5.000 years before, but in an ethereal state. Souls from the star Deneb are integrated into Earth’s incarnational cycle, because the star had lost the ability to provide for the planet’s 3D cycles due to age.

38.000 B.C. – Inhabitants of the area of Lemuria formally acknowledge their union as a people.

33.000 B.C. – Lemuria formally becomes a territory organized under a single ruling body. From this point is considered the main cycle and peak of the civilization, until around 13.000 B.C., when the Earth’s water levels began to rise and slowly occupy the land mass. In the end only the highest mountain peaks remained above the surface.

29.000 B.C. – Rural/agrarian beginnings of what would become the civilization of Atlantis, located in a land mass in the middle of the Atlantic ocean. From this point is considered the main cycle and “Golden Age” of Atlantis, which would reach its technological and benevolent peak up until around 17.500 B.C..

Atlantis

Physical location of Atlantis, from Wikimedia Commons, by Maximilian Dörrbecker

In the times of Ancient Atlantis the Earth was a melting pot not only of humans and human Souls, but also many other sentient beings with many diverse backgrounds and origins. Humanity was in its infancy, and Earth was being seeded by many different not-from-Earth groups at several points in time. In the Atlantean society, much like the customs of a giant futuristic spaceport, many different types of beings coexisted, such as humanoid beings with extra-terrestrial biology, part human and part animal beings, and several kinds of human races. There were crystal-based advanced technologies for healing, rejuvenation, biological regeneration, energy supply, climate management, and so forth. There was also a great potential for Spiritual connection, much like in Lemuria. Yet, Atlantis wasn’t a Perfecto society, because along with these more fantastic elements, there also was, at some points in time, slavery, social segregation, unethical genetic manipulation, racism, greed, etc. The collective consciousness of humanity was still at its infancy, spiritually speaking.

Atlantean priests were able to keep a very high and pure connection to Spirit. But the overall consciousness level of the civilization itself didn’t stay on a high note for very long. They focused on verbal language, and as they did, they learned how to speak things with a certain purpose, for others to hear, without necessarily feeling or meaning the words that were spoken. During the period of Atlantis the human mind was molded to become susceptible to outside influence. And with the decreased influence of Spiritual input, the human was now focused on a vulnerable and volatile mental state of beingness. This is why today we start to believe in something, if we hear it repeated enough times.

Over time, Atlanteans as a whole became focused on matter, forms, materialism, and less and less attuned with their Divinity. Their achievements over their environment made them more focused on science, technology, energy manipulation, matter, physical beauty and pleasure, but without necessarily a Spiritual or ethical context. Their progress, their privileged territory, and other things, made them feel important, especially in relation to Lemuria and other peoples. Although the Spiritual connection was always possible and accessible, they gradually lost contact with it and began dwelling in duality, the negative and positive poles of matter, without Spiritual inner guidance to navigate it. They began to believe themselves as Gods. Many simply lost sight of the fact there was such thing as Spirit, seduced by all the wonders of their society. As its consciousness level was slowly but surely descending, until it eventually collapsed, and with it, the civilization itself.

There are many channeled accounts on the specific events that lead to the fall of Atlantis. These on an archetypal level are related with the reasons above. One such account of these events you can read is this channeled message. What happened in the end was that catastrophic explosions throughout the islands weakened and fractured the integrity of the Earth’s crust, locally, much like when you break a small portion of ice in a frozen river, and the loose ice pieces float on the water that runs below the ice. Those fragmented pieces of the Earth’s crust “sank” below the water level. However, there still are some remnants and clues of Atlantean contemporary elements, being the Bimini Road one of them.

Memories and patterns related to Atlantis are the following: the belief of being alone in the world and cruising along in life on “automatic mode” use of metaphysical energy, tools, artifacts, rituals, systems, ideas or concepts, without true realization and guidance of the God within distrust of spiritual guidance and overvaluing the rational mind, science, and provable concepts using higher consciousness, military power, technological advancement or scientific progress, as excuses for dominance, power, or supremacy over others, with no true regard for their innate sovereignty. And also, much like Lemuria, simply the fear of trusting Spirit, questioning the existence of God, and fear of cataclysmic events. “How could God allow this suffering [catastrophic fall]?”

24.000 B.C. – End of the second 26.000 year cycle, start of the third and last one. Only a handful of entities are eligible to graduate from 3D. Yet they all choose to stay behind and assist the others in the third 3D cycle. These graduated ones didn’t belong to technologically evolved societies, but to simple, nature-related, relatively isolated populational pockets. Most of the 4D, 5D, and 6D Souls that arrive to help Earth in its 3D cycles, do so at this time and for this last cycle. [Today there are approximately 6 million “wanderer” Souls on the planet.]

17.500 B.C. – Second fall of Atlantis (the first was around 58.000 B.C., I’m not aware of details about this). Deluges divide the original main continent into 5 islands. End of the Atlantean “Golden Age”. In time, the 5 islands become a confederacy of states, each with its individual management. Up until then, they had been unified under a benevolent ruling.

13.000 B.C. – Technological height of Atlantis. Use of technology and ethereal and life force energies with unethical and materialistic purposes. Creation of human hybrid slave-drones for purposes of labor and terrorism. Eventual use of technology for war. Beginning of the end of the Earth’s Ice Age, beginning of defrosting of frozen water masses. Water levels begin to rise, and slowly start occupying Lemurian land. Lemurian inhabitants transition to a seafaring people. From this point on Lemuria starts to fade as a civilization, as its lands are being occupied by water, and as its inhabitants move to higher ground or to surrounding lands. Closest descendants are the Polynesians and Hawaiians – who are still intuitively skilled at navigating the ocean currents of the area – and also north and south American indigenous peoples.

11.000 B.C. – Meteor strike on Earth. This event is part of the context of Earth changes (increase in temperature and water level rise).

11.000 B.C. – 9.000 B.C. – Major Atlantean wars with high number of casualties.

9.000 B.C. – Third and final fall of Atlantis. Sinking of the land masses with earthquakes and deluges, after catastrophic events leading to the critical weakening of the Atlantean tectonic plate. Many casualties. Surviving peoples escape to surrounding landmasses (America, Europe, Egypt).

8.000 B.C. – Final filling of Lemurian land space with water, also in a final deluge event, where many Lemurians died. End of the Lemurian civilization. Water levels are about as they are today.

5.000 B.C. – Beginning of the settlements which would become the civilization of Sumeria

4.000 B.C. – First construction of the Great Pyramid in Egypt. Building and rebuilding of the pyramids continues up until about 2500 B.C.

3.000 B.C. – Meteor strike on Earth, stronger than the one in 11.000 B.C., causing floods and deluges. Origin of the Noah’s Ark myth, although water doesn’t completely fill the totality of the Earth’s land surface. This was an adjustment (reduction) of the Earth’s ethereal veil between physical and Spirit.

1.700 B.C. – Ancient Babylon, in the original area of Sumeria, is the greatest city in the world.

1.350 B.C. – Pharaoh Akhenaton, or Amenhotep IV, is known for trying to instill a monotheistic worship to the one god, “Aten”. After his death Egypt returns to its traditional polytheism.

750 B.C. – Beginnings of Greece’s Classical period. Beginnings of early ancient Rome and what would become the origin of the Roman empire.

500 B.C. – Life and Ascension of Buddha

0 – Life and Ascension of Jesus the Christ. Beginning of turning from an authoritarian, masculine-based form of religious and spiritual worship (biblical old testament) to love-based feminine-energy teachings (new testament). Testing of the consciousness capability of humans and the Earth’s environment to assimilate the concept of ascension.

1100 – Crusades

1492 – Christopher Columbus arrives at the Americas. The American continent, with a few exceptions, had been largely separated from the rest of the world since the fall of Atlantis.

1900 – Early beginning of the current process of the re-raising of consciousness and re-awakening. Technology starts to evolve rapidly.

1987 – Spiritual event of consciousness measurement known as the Harmonic Convergence. It’s decided on a Spiritual level that Earth would ascend without termination events, i.e. with humans still incarnated, which is something never before attempted on other planets.

2012 – End of the Earth’s third 3D cycle. Beginning of the Aquarian Age.


Socrates on the Invention of Writing and the Relationship of Writing to Memory

Marble head of Socrates in the Louvre. As with virtually all portrayals of figures from Greece, except possibly the renderinigs of leaders on coins, we have no way to judge whether or not this sculpture bears any true resemblance to Socrates's actual appearance.

En el Phaedrus, written circa 370 BCE, Plato recorded Socrates's discussion of the Egyptian myth of the creation of writing. In the process Socrates faulted writing for weakening the necessity and power of memory, and for allowing the pretense of understanding, rather than true understanding.

From Plato's dialogue Phaedrus 14, 274c-275b:

Socrates: [274c] I heard, then, that at Naucratis, in Egypt, was one of the ancient gods of that country, the one whose sacred bird is called the ibis, and the name of the god himself was Theuth. He it was who [274d] invented numbers and arithmetic and geometry and astronomy, also draughts and dice, and, most important of all, letters.

Now the king of all Egypt at that time was the god Thamus, who lived in the great city of the upper region, which the Greeks call the Egyptian Thebes, and they call the god himself Ammon. To him came Theuth to show his inventions, saying that they ought to be imparted to the other Egyptians. But Thamus asked what use there was in each, and as Theuth enumerated their uses, expressed praise or blame, according as he approved [274e] or disapproved.

"The story goes that Thamus said many things to Theuth in praise or blame of the various arts, which it would take too long to repeat but when they came to the letters, [274e] &ldquoThis invention, O king,&rdquo said Theuth, &ldquowill make the Egyptians wiser and will improve their memories for it is an elixir of memory and wisdom that I have discovered.&rdquo But Thamus replied, &ldquoMost ingenious Theuth, one man has the ability to beget arts, but the ability to judge of their usefulness or harmfulness to their users belongs to another [275a] and now you, who are the father of letters, have been led by your affection to ascribe to them a power the opposite of that which they really possess.

"For this invention will produce forgetfulness in the minds of those who learn to use it, because they will not practice their memory. Their trust in writing, produced by external characters which are no part of themselves, will discourage the use of their own memory within them. You have invented an elixir not of memory, but of reminding and you offer your pupils the appearance of wisdom, not true wisdom, for they will read many things without instruction and will therefore seem [275b] to know many things, when they are for the most part ignorant and hard to get along with, since they are not wise, but only appear wise."


Socrates Timeline - History

Our current knowledge and practice of public speaking draws upon the Western thought from Greece and Rome.

Objetivos de aprendizaje

Identify key figures of public speaking through the ages

Conclusiones clave

Puntos clave

  • The formal study of public speaking began approximately 2,500 years ago in Greece and Rome to train citizens to participate in society.
  • Aristotle (384-322 BCE), the most famous Greek Scholar, defined rhetoric as the “faculty of discovering the possible means of persuasion in reference to any subject whatever.” He divided the “means of persuasion” into three parts–logical reason (logos), human character ( ethos ), and emotional.
  • Cicero (106-43 BCE), one of the most significant rhetoricians of all time, developed the five canons of rhetoric, a five-step process for developing a persuasive speech that we still use to teach public speaking today.
  • Quintilian (c. 35-95 CE) argued that public speaking was inherently moral. He stated that the ideal orator is “a good man speaking well”.
  • American Revolution–The rhetorical studies of ancient Greece and Rome were resurrected as speakers and teachers looked to Cicero and others to inspire defense of the new republic. John Quincy Adams of Harvard advocated for the democratic advancement of the art of rhetoric.
  • Throughout the 20th century, rhetoric developed as a concentrated field of study with the establishment of public speaking courses in high schools and universities. The courses in speaking apply fundamental Greek theories (such as the modes of persuasion: ethos, pathos, and logos).

Términos clave

  • sophist: One of a class of teachers of rhetoric, philosophy, and politics in ancient Greece, especially one who used fallacious but plausible reasoning.
  • orator: A skilled and eloquent public speaker.
  • rhetoric: The art of using language, especially public speaking, as a means to persuade.

History of Public Speaking

Our current knowledge and practice of public speaking draws upon ancient Greek, Roman, and Western thought.

The Classical Period (500 BCE – 400 BCE)

The ancient Greeks highly valued public political participation, where public speaking was a crucial tool. We will begin an overview of four Ancient Greek philosophers, also known as the “fantastic four”Aspasia of Miletus, Socrates, Plato, and Aristotle.

Aspasia of Miletus (469 BCE), the “mother of rhetoric,” is believed to have taught rhetoric to Socrates. During this period Pericles, the Athenian ruler and Aspasia’s partner, treated Aspasia as an equal and allowed her the opportunity to engage in dialogue with the important and educated men of society.

Socrates (469-399 BCE) greatly influenced the direction of the Classical Period. Most of what we know about Socrates comes from the writings of his student Plato.

Plato (429-347 BCE) wrote about rhetoric in the form of dialogues with Socrates as the main character. Plato defined the scope of rhetoric according to his negative opinions of the art. He criticized the Sophists for using rhetoric as a means of deceit instead of discovering truth.

Aristotle (384-322 BCE) is the most famous Greek Scholar. Aristotle studied in Plato’s Academy where he later taught public speaking until Plato’s death in 347 BCE. During this time, he opened his own school of politics, science, philosophy, and rhetoric.

Aristotle: This statue resides at Aristotle University of Thessaloniki, Greece.

Aristotle defined rhetoric as the “faculty of discovering the possible means of persuasion in reference to any subject whatever.” Aristotle divided the “means of persuasion” into three parts, or three artistic proofs, necessary to persuade others: logical reason (logos), human character (ethos), and emotional appeal (pathos).

Sophist (400s BCE): The Classical Period flourished for nearly a millennium in and around Greece as democracy gained prominence. Citizens learned public speaking from early teachers known as Sophists. Sophists were self-appointed professors of how to succeed in the civic life of the Greek states.

The Romans: Cicero and Quintilian

Cicero (106-43 BCE) is considered one of the most significant rhetoricians of all time. His works include the early and very influential De Inventione (On Invention ), often read alongside the Ad Herennium as the two basic texts of rhetorical theory (throughout the Middle Ages and into the Renaissance) De Oratore (a fuller statement of rhetorical principles in dialogue form) and Topics (a rhetorical treatment of common topics, highly influential through the Renaissance). Cicero is most famous in the field of public speaking for creating the five canons of rhetoric, a five-step process for developing a persuasive speech that we still use to teach public speaking today.

Quintilian (c. 35-95 CE) extended this line of thinking and argued that public speaking was inherently moral. He stated that the ideal orator is “a good man speaking well. & # 8221

The Medieval Period (400 CE – 1400 CE)

In contrast to the Classical Period, which saw tremendous growth and innovation in the study of communication, the Medieval Period might be considered the dark ages of academic study in public speaking. The church felt threatened by secular rhetorical works they considered full of pagan thought. The Church did, however, focus on persuasion and developing public presentation to improve preaching.

St. Augustine (354 CE-430 CE), a Christian clergyman and renowned rhetorician, argued for the continued development of ideas that had originated during the Classical Period. He thought that the study of persuasion, in particular, was a worthwhile pursuit for the church.

The Renaissance (1400-1600 CE)

Powered by a new intellectual movement during this period, secular institutions and governments started to compete with the church for personal allegiances. Ideas surrounding issues of style in speaking situations received significant attention during the Renaissance period.

Petrus Ramus (1515-1572) paid great attention to the idea of style by actually grouping style and delivery of the five canons together. Ramus also argued that invention and arrangement did not fit the canon and should be the focus of logic, not rhetoric. Ramus challenged much of what early scholars thought of truth, ethics, and morals as they applied to communication.

Francis Bacon (1561-1626), a contemporary of Shakespeare, believed that the journey to truth was paramount to the study and performance of communication. According to Bacon, reason and morality required speakers to have a high degree of accountability, making it an essential element in oration.

The Enlightenment (1600 – 1800 CE)

Neoclassicism revived the classical approach to rhetoric by adapting and applying it to contemporary situations.

George Campbell (1719-1796), a Scottish minister and educator, tried to create convincing arguments using scientific and moral reasoning by seeking to understand how people used speech to persuade others.

Finally, the elocutionary approach (mid 1700’s to mid-1800’s) concentrated on delivery and style by providing strict rules for a speaker’s bodily actions such as gestures, facial expressions, tone, and pronunciation.

Overall, the Enlightenment Period served as a bridge between the past and the present. Political rhetoric also underwent renewal in the wake of the U.S. and French revolutions. The rhetorical studies of ancient Greece and Rome were resurrected in the studies of the era as speakers and teachers looked to Cicero and others to inspire defense of the new republic. Leading rhetorical theorists included John Quincy Adams, who advocated for the democratic advancement of the art of rhetoric.

New School — 1900s and 2000s Through Today

Throughout the 20 th century, rhetoric developed as a concentrated field of study with the establishment of rhetorical courses in high schools and universities. Courses such as public speaking and speech analysis apply fundamental Greek theories, as well as trace rhetorical development throughout the course of history.

The 1960’s and 70’s saw renewed emphasis and focus on the works of those from the Classical Period. Thus, the 60’s and 70’s worked to bridge together the old and new school of communication study for the first time. Communication departments had professors who studied and taught classical rhetoric, contemporary rhetoric, along with empirical and qualitative social science.


Ver el vídeo: Quién fue Sócrates? (Enero 2022).