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San Salvador en Chora

San Salvador en Chora

San Salvador en Chora (Kariye Camii) es una iglesia del siglo XI convertida en mezquita y, más recientemente, un museo conocido como Kariye Muzesi (Museo de Chora).

Originalmente construido dentro de un complejo cristiano fuera de los límites de las murallas de Constantinopla, San Salvador en Chora deriva su nombre de su entorno rural, "in chora" que significa "rural". Sin embargo, el edificio de San Salvador en Chora que vemos hoy es una nueva encarnación, habiendo sido construido en el siglo XI y convertido en mezquita en el siglo XVI.

Hoy en día, lo más destacado de visitar a San Salvador en Chora es su increíble conjunto de mosaicos bizantinos que datan del siglo XIV, cuando la iglesia fue redecorada. Escondidas por el yeso durante su tiempo como mezquita, estas obras ahora permanecen bellamente conservadas.


La Iglesia de Chora, conocida como Kariye en turco, tiene uno de los mejores ejemplos del arte del mosaico bizantino. El edificio hoy está ubicado en el barrio de Kariye, cerca de las murallas de la ciudad de Edirnekapi, sobre el Cuerno de Oro. Originalmente una iglesia cristiana, fue convertida en mezquita después de la conquista de Constantinopla por los otomanos. Después de la República, se utilizó como museo de mosaicos y frescos bizantinos hasta finales de octubre de 2020, cuando se reconvirtió en mezquita.

La iglesia fue construida originalmente a principios del siglo V fuera de la primera muralla de Constantinopla, ya que el nombre Chora significa "campo" en griego. Su nombre original era San Salvador en Chora y era un pequeño monasterio en las afueras de la ciudad. Más tarde, fue destruido por terremotos y abandonado durante muchos siglos hasta que el área fue habitada después de que se agrandaron las murallas de la ciudad, por lo que el vecindario permaneció dentro de Constantinopla.

La iglesia de Chora fue reconstruida en el siglo XI por Maria Ducaena, la suegra de Alejo I Comneno. Fue restaurado en el siglo XII por Isaac Comnenus después de algunos terremotos y finalmente reconstruido por Theodore Metochites, responsable del tesoro bizantino y del arte en ese momento, en el siglo XIV. La mayoría de los mosaicos y frescos que podemos admirar hoy son de esta última restauración.

Después de la conquista de Constantinopla, los otomanos convirtieron la iglesia en una mezquita y la llamaron Kariye Camii (Mezquita Kariye). Los mosaicos y frescos se cubrieron con yeso debido a la prohibición de las imágenes en el Islam, se agregó un Mihrab y se construyó un minarete en el exterior. A principios del siglo XX, el minarete se derrumbó sobre la cúpula debido a un terremoto, por lo que la cúpula fue reconstruida pero se perdieron los mosaicos.

Después de la República, expertos en arte bizantino vinieron a Estambul para trabajar en las restauraciones de Chora con el fin de descubrir fantásticos mosaicos y frescos. Se abrió al público como museo en 1958. En septiembre de 2020 se reconvirtió en mezquita.

El Kariye tiene los mejores mosaicos bizantinos de Estambul, similares a los de Ravenna - Italia. Muchos mosaicos en el nártex y el nártex interior describen la vida de Jesucristo y la Virgen María, con citas del Antiguo y Nuevo Testamento. En la Paraclesion, que es el pasillo lateral, se pueden ver grandes frescos como la Resurrección (Anastasis) o el Juicio Final (Deesis). En la nave, el mosaico de la Dormición de la Virgen (Koimesis) es impresionante. Durante la visita, no se le permite usar flash mientras toma fotografías en interiores.

El típico barrio otomano con casas de madera y coloridas en el exterior del edificio también es muy interesante para pasear. A solo unos minutos a pie de la mezquita, también puede ver la muralla de la ciudad y el Palacio Tekfur, o visitar la mezquita Mihrimah Sultan.

Kariye Camii
Edirnekapi, Fatih
Teléfono: +90212 6319241

Nota IMPORTANTE: Algunas secciones de Kariye están cerradas por restauraciones.


Antigua iglesia bizantina de San Salvador en Chora o Museo Kariye, Estambul

Justo dentro de las murallas teodosianas de Estambul, entre los distritos de Fatih y Balat, se encuentra el área conocida como Kariye, con sus pequeñas casas pintadas de verde, azul y rosa. Museo Kariye, la antigua iglesia bizantina de San Salvador en Chora. La iglesia se encuentra en el sitio de una iglesia anterior, sobre la cual no se sabe nada con certeza. El nombre Chora significa & # 8216 campo & # 8217, lo que indica que el origen

al iglesia estaba situada fuera de las murallas de la ciudad de la época. Por lo tanto, debe haber sido anterior a las murallas teodosianas del siglo VIII y puede haber sido construido por Justiniano (527-565). La tumba de un santo islámico del siglo VII cerca de la iglesia significa que el área tiene asociaciones místicas tanto para cristianos como para musulmanes.


La construcción del actual edificio fue iniciada en el siglo XI por Maria Doukaina, suegra del emperador Alejo I (1081-1118). Originalmente consistía en

una cúpula sostenida por cuatro columnas, pero sufrió considerables modificaciones en el curso de las reparaciones a lo largo de los siglos, y fue ampliada con adiciones, como la parecclesion o capilla lateral estrecha. Pero la celebridad de Kariye no radica tanto en su arquitectura como en sus destacados mosaicos y frescos, cuya animación y realismo contrastan con la pintura formal y estilizada del período bizantino anterior. La iglesia fue saqueada durante la ocupación latina de 1204-1261, y el emperador Andrónico II (1282-1328) encargó a su tesorero, el poeta Logethete Theodore Metochites, la tarea de restaurar el edificio. En el curso de este trabajo, Metoquitas también amplió la iglesia, agregando una sección al norte, un nártex exterior al oeste y la parecclesion al sur. La entrada está en la pared del nártex exterior.
Los arcos de medio punto, los semipilares, los nichos y el trabajo de piedra y ladrillo de las fachadas sirven para aligerar el efecto masivo de este gran edificio. La nave con su cúpula alta fue reparada después de la conquista turca de 1453. El edificio continuó siendo utilizado como iglesia hasta 1511, cuando Vezir Hadım Ali Paşa lo convirtió en una mezquita, y los mosaicos y frescos fueron cubiertos por una fina capa de yeso. En 1945, cuando el edificio se convirtió en museo, este revestimiento de yeso fue retirado durante los trabajos de restauración por parte del Instituto Americano de Estudios Bizantinos. Estos notables mosaicos y frescos se encuentran entre las principales obras de

El arte bizantino en el mundo y las visitas de figuras de fama mundial como la reina Isabel de Gran Bretaña y la esposa del ex presidente estadounidense Bill Clinton, Hillary Clinton y su hija Chelsea, añaden color y emoción a la vida en el vecindario.
Los habitantes de las casitas, algunas con 250 años de antigüedad, y otras nuevas reconstrucciones de casas antiguas, se han acostumbrado a los cambios en su barrio desde que Çelik Gülersoy, presidente de la Asociación Turística, puso en marcha su proyecto de conservación en la década de 1970. Ahora son expertos en posar para fotografías tomadas por visitantes de todo el mundo. Las estrechas relaciones entre el museo y la población local se deben en gran parte al conservador del museo Müjgan Harmankaya y al Kariye muhtar o representante del barrio, Ömer Koç.
Los mosaicos representan la Natividad, el regreso de la Virgen María de Egipto a Nazaret, María en oración con los ángeles, los Milagros de Caná, María viajando a Belén y el sueño de José, Cristo llevado a Jerusalén para la Pascua por María y Juan, varios santos, Cristo sanando al paralítico,
Cristo se encuentra con la mujer samaritana en el pozo, la Virgen María, el Niño Cristo con David y los doce reyes, el ángel que se aparece a María, Theodoros Metokhites presenta un modelo de su iglesia a Cristo, la Virgen y el Niño leyendo las escrituras, la muerte de la Virgen, la resurrección de Cristo y otras escenas bíblicas. La tumba en los terrenos de la iglesia pertenece a Ebusaid Elhudri, el hijo de Elhudri de Medina que cayó en la batalla de Uhud. Ebusaid, que se dice que fue un filántropo que ayudó a los pobres, fue asesinado en este lugar durante el asedio árabe de Estambul en el siglo VII. Su tumba es un santuario venerado y, según la gente local, las oraciones que se dirigen aquí siempre se cumplen. Como parte del proyecto de conservación llevado a cabo en Kariye por Çelik Gülersoy, una elegante casa antigua junto a la iglesia se convirtió en un hotel cuyo restaurante Asitane se ha ganado una reputación impresionante por su cocina turca otomana.

También se han abierto aquí cafeterías, pastelerías y tiendas de recuerdos con el apoyo de Gülersoy. Con su atmósfera mística inigualable y su textura histórica auténtica, Kariye es uno de los lugares que ningún visitante de Estambul debe perderse.


San Salvador en Chora

los Iglesia de San Salvador en Chora se considera como uno de los ejemplos más bellos de arte bizantino hoy en el mundo. Fue construido en el Edirnekapi, en las afueras de la muralla de la ciudad de Constantino (más tarde dentro de las murallas, con la nueva muralla mayor de Teodosio) y cerca de una de sus puertas, a la que debe su nombre Chora.

Esta iglesia bizantina es particularmente conocida por su frescos y mosaicos, los mundialmente mejor conservado de ese período.

La Iglesia de Chora fue construida originalmente como parte de un complejo de monasterio, al sur de la cuerno de Oro, a principios del siglo V, fuera de las murallas de la ciudad, pero más tarde incluido en las nuevas murallas del emperador Teodosio.

La mayor parte de la estructura actual del edificio data de entre 1077 y 1081, reconstruida por la madre de Alejo I Commenus, en forma de quincuncio, pero en el siglo XII sufrió un derrumbe parcial, parece que a causa de un terremoto, por lo que fue restaurada y dos siglos atrás. más tarde tomó su forma actual.

El poderoso estadista bizantino Theodore Metochites proporcionó a la iglesia la mayoría de sus bellos mosaicos y frescos. Entre 1315 y 1321 se llevaron a cabo impresionantes decoraciones interiores, como el mejor ejemplo del llamado Renacimiento Paleólogo, aunque los artistas permanecen en el anonimato. Poco después, Theodore fue expulsado de la ciudad por un usurpador y se le permitió regresar dos años después, por lo que pasó los últimos días de su vida viviendo en el Iglesia de Chora, como monje.

La iglesia se convirtió en un mezquita cincuenta años después de la Conquista otomana. Durante este período, las imágenes y los frescos se cubrieron con capas de yeso, lo que de alguna manera ayudó a su preservación. Desde su restauración en 1948, se convirtió en un museo que abrió sus puertas al público 10 años después, en 1958.

Nuestro enfoque

Este es un lugar encantador y si te gusta Arte bizantino puede ser ideal. Sus frescos y mosaicos son únicos e impresionantes. Pero este lugar está realmente lejos y también está el alto costo de la visita, por eso no lo hemos incluido en nuestros lugares recomendados de Estambul.

De jueves a martes, de 9:30 a 16:30 horas.
Cierra en Miércoles.

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Por Autobús o Taxi

Lugares cercanos

Torre de Gálata (3 kilómetros)
Crucero por el Bósforo (3 kilómetros)
Puente de Galata (3,1 kilometros)
Bazar de las especias (3,1 kilometros)


San Salvador en Chora - Historia

Hay numerosas iglesias históricas y monumentos culturales en todo Estambul, que antes eran casas de culto cristiano, pero ahora son museos y mezquitas estatales. Los visitantes de Estambul obtendrán una apreciación más amplia de la arquitectura bizantina y la espiritualidad ortodoxa al familiarizarse con algunos de estos sitios.

Santa Sofía

Dedicado a la "sabiduría" (Sofía) de Dios a mediados del siglo IV, sirvió como iglesia ortodoxa hasta 1453 y como catedral patriarcal desde 1204-61. Durante mil años, fue el punto focal para los cristianos ortodoxos y la catedral más grande del mundo, hasta la construcción de la Basílica de San Pedro en Roma. Quizás el mayor ejemplo sobreviviente de la arquitectura bizantina, la estructura actual fue erigida por el emperador Justiniano en el siglo VI. Se convirtió en mezquita en 1453 y se inauguró como museo en 1935.

San Salvador en Chora

La iglesia del Santo Salvador del siglo XI en Chora contiene algunas de las artes bizantinas más exquisitas del mundo. Los mosaicos y frescos de este edificio monástico, originalmente construido fuera de las murallas principales de la ciudad (de ahí su nombre chora, palabra griega que significa “campo”), son los mejores ejemplos del Renacimiento Paleólogo del siglo XIV. Se convirtió en mezquita en el siglo XVI y se convirtió en museo en 1948.

Irene Haghia

Dedicado a la "paz" (Irene) de Dios, esta iglesia, situada en el primer patio del Palacio de Topkapi, es una de las primeras encargadas en Constantinopla y sirvió como catedral patriarcal antes de que se construyera Santa Sofía. Fue sede del Segundo Concilio Ecuménico en 381. La estructura original fue destruida por un incendio en 532 y la segunda por un terremoto en el siglo VIII. El edificio actual data de la restauración del siglo VIII. En 1453, la iglesia se convirtió en una armería, y en 1908 se convirtió en un museo militar a partir de 1908. El ministerio de cultura turco se hizo cargo del sitio en 1978, y ahora sirve principalmente como sala de conciertos para actuaciones musicales.

Pequeña Santa Sofía

Se decía que la pequeña Santa Sofía rivalizaba con la belleza de Santa Sofía. La iglesia fue construida en el siglo VI por el emperador Justiniano y dedicada a los santos Sergio y Baco, santos patrones del ejército romano. A principios del siglo XVI se convirtió en mezquita. El edificio sufrió un serio deterioro a lo largo de los siglos. Después de haber sido agregado repetidamente a la lista de vigilancia de la UNESCO y al Fondo Mundial de Monumentos, la mezquita fue restaurada y una vez más está abierta al público para el culto.

Iglesia del Monasterio de María

Construida (en forma de cruz) durante el siglo VI y restaurada durante el siglo XII, esta iglesia fue dedicada a la Virgen Theotokos y constituye un espléndido ejemplo de arquitectura bizantina durante el período Comneniano del siglo XII. Después de 1453, la iglesia fue utilizada por una orden derviche y también sirvió como escuela musulmana. Dañado y abandonado a lo largo de los años, el edificio fue ampliamente restaurado y volvió a su estado original en la década de 1970, cuando reabrió como mezquita.

Iglesia de San Teodoro

Probablemente dedicada a San Teodoro de Tiro, esta iglesia también fue construida durante el período Comneniano. Dos cisternas subterráneas aluden a la existencia de un monasterio bizantino. Después de la Cuarta Cruzada, sirvió brevemente como iglesia católica romana. Desde 1453 ha servido como mezquita. Parcialmente restaurado en 1937, se descubrieron algunos de sus mosaicos cristianos supervivientes.

Monasterio de María Pammakaristos

La iglesia de Panaghia Pammakaristos, de los siglos XI al XII, sirvió como catedral patriarcal entre 1456 y 1587, después de lo cual se convirtió en mezquita y se la conoció como Fethiye Camii, "la mezquita de la conquista". El edificio fue restaurado a su belleza original a mediados del siglo XX, después de lo cual la iglesia principal sirvió como mezquita, mientras que la capilla se abrió como museo.

Monasterio de Pantokrator

La segunda estructura bizantina más grande que se conserva en Estambul después de Santa Sofía, esta iglesia de principios del siglo XII era parte de un complejo de monasterio construido por la emperatriz Irene Comnena y dedicado a Cristo Pantokrator. El monasterio incluía dos iglesias y una capilla, así como una biblioteca y hospital. Después de la Cuarta Cruzada, sirvió brevemente como iglesia católica romana. Después de 1453, se convirtió en mezquita.


TURQUÍA OCUPA LA IGLESIA DEL SANTO SALVADOR EN CHORA

Una vez más, nuestra Santa Iglesia Ortodoxa sufre persecución e injusticia. El gobierno de Turquía se ha apoderado del templo sagrado e histórico de la Iglesia del Santo Salvador en Chora como mezquita. Los otomanos arrebataron el antiguo templo a los cristianos ortodoxos en el siglo XVI. Este es el paso final en Turquía & # 8217s injusta adquisición de esta Casa consagrada del Señor.

A continuación, encontrará una encíclica de Su Eminencia el Metropolitano Evangelos con respecto a esta ofensa turca contra la Iglesia y todos los cristianos ortodoxos en Turquía, y continúe orando y expresando que el Señor protegerá a Su santa Iglesia y a sus fieles creyentes.

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Erdogan de Turquía ordena que la histórica iglesia se convierta en mezquita para las oraciones musulmanas

Los turistas visitan el Museo de la Iglesia de Chora (Kariye), la iglesia de San Salvador del siglo XI el 21 de agosto de 2020 en Estambul, Turquía. El Museo de la Iglesia de Chora se remonta a la época bizantina cuando se construyó originalmente como un monasterio, durante la época otomana se convirtió en una mezquita antes de convertirse en museo en 1948. El interior está decorado con algunos de los mosaicos bizantinos más antiguos que se conservan. y frescos. | Getty Images / Burak Kara

Aproximadamente un mes después de convertir la histórica Santa Sofía de Estambul en una casa de oración musulmana, el presidente turco, Recep Tayyip Erdogan, ha ordenado que otra antigua iglesia ortodoxa se convierta en una mezquita.

Erdogan, que busca ganarse el apoyo de su base conservadora en medio de la incertidumbre económica y política, ha ordenado oficialmente que la Iglesia medieval del Santo Salvador de Estambul en Chora, también conocida como el Museo Kariye, sea entregada a la autoridad religiosa de Turquía para su conversión en una casa de oración musulmana, informó The Associated Press.

Originalmente construida a principios del siglo IV por Constantino el Grande, la iglesia del Santo Salvador se convirtió en la Mezquita Kariye unos 50 años después de la conquista de Constantinopla en 1453 por los turcos otomanos. En 1945, el edificio fue designado museo por el gobierno turco. El museo se abrió para exhibición pública en 1958 después de que los historiadores del arte estadounidenses ayudaran a restaurar los mosaicos de la iglesia original.

El Ministerio de Relaciones Exteriores de Grecia, donde viven millones de cristianos ortodoxos, condenó la decisión de Erdogan por "insultar brutalmente una vez más el carácter" de otro sitio del patrimonio mundial de la ONU.

"Esta es una provocación contra todos los creyentes", dijo el ministerio griego en un comunicado. "Instamos a Turquía a volver al siglo XXI y al respeto mutuo, el diálogo y el entendimiento entre civilizaciones".

El legislador del partido Oposición HDP de Turquía, Garo Paylan, calificó la medida como "una vergüenza para nuestro país".

"Uno de los símbolos de la profunda identidad multicultural y la historia multirreligiosa de nuestro país ha sido sacrificado", tuiteó, según France 24.

Antes de abrir la estructura para las oraciones musulmanas, se cubrirán o enyesarán las paredes de la iglesia para ocultar el arte cristiano. Y eso sería "destrucción", dijo a la AFP el historiador del Imperio Otomano Zeynep Turkyilmaz. “Es imposible ocultar los frescos y mosaicos porque decoran todo el edificio”, dijo.

El mes pasado, Erdogan declaró el sitio de Hagia Sophia como una mezquita abierta al culto musulmán. “Los turcos no tienen menos derecho a Santa Sofía que aquellos que la construyeron por primera vez hace 1.500 años”, dijo Erdogan en un discurso televisado en ese momento.

La Santa Sofía de Estambul, construida en 537 d.C. como iglesia ortodoxa griega, fue la sede del cristianismo oriental durante 900 años antes de que la ciudad fuera tomada en el siglo XV por el sultán Mehmed II, el Conquistador, quien la convirtió en una mezquita otomana. En 1934, el fundador de la Turquía moderna, Mustafa Kemal Ataturk, prohibió el culto en Hagia Sophia y lo designó como museo.

"Estamos decepcionados por la decisión del gobierno de Turquía de cambiar el estado de Santa Sofía", dijo el portavoz del Departamento de Estado, Morgan Ortagus, en un comunicado en ese momento, según Reuters. "Entendemos que el gobierno turco sigue comprometido a mantener el acceso a Santa Sofía para todos los visitantes, y esperamos escuchar sus planes para la administración continua de Santa Sofía para garantizar que siga siendo accesible sin impedimentos para todos".

El presidente del Comité de Relaciones Exteriores del Senado de los Estados Unidos, James Risch, republicano por Idaho, y el miembro de alto rango Bob Menendez, DN.J., calificaron la medida como una "profunda afrenta a los cristianos de todo el mundo que ven a Hagia Sophia como una luz brillante y un lugar sagrado profundamente reverenciado". . "

"Denunciamos enérgicamente la decisión del presidente Erdogan de convertir a Santa Sofía de museo en mezquita", dijeron en un comunicado conjunto en ese momento. "En momentos de su historia, Hagia Sophia sirvió como lugar de culto para musulmanes y cristianos, y durante décadas ha sido un centro extraordinario y acogedor para personas de todas las religiones".


Iglesia de la Anastasis de Chora

La iglesia y el monasterio de Chora, construidos por primera vez a principios del siglo IV sobre el lugar de enterramiento de los santos mártires cristianos y con una historia de más de mil quinientos años como espacio sagrado, se convirtieron en museo en 1948 y dejaron de ser una mezquita en funcionamiento ( 1). La hermosa obra de arte encargada por Metoquitas en el siglo XIV salió a la luz detrás de las contraventanas de madera y desde entonces ha sido restaurada gracias a un esfuerzo conjunto del Centro de Estudios Bizantinos Dumbarton Oaks y el Instituto Bizantino de América (2). Hoy en día, el Museo de Chora, el Kariye M & uumlzesi, es una atracción turística popular en Estambul por su hermosa arquitectura romana oriental y su rica historia. Se la conoce comúnmente como la segunda iglesia bizantina más importante después de Hagia Sophia (2).

Decir que la Iglesia de Chora es una lieu de m & eacutemoire no es particularmente sorprendente. Esta iglesia fue construida alrededor del reinado de Constantino el Grande y en los muchos siglos desde que ha permanecido relevante. A pesar de varios terremotos y la ocupación latina que dañó severamente la iglesia, Chora ha logrado ser reconstruida varias veces por su importancia para la historia de Estambul y rsquos. Parece haber algo en este espacio que detiene el proceso de olvido y ayuda en el proceso de recordar, el papel esencial de un lieu de m & eacutemoire propuesto por Nora.

Un fresco de la anastasis o renacimiento de Cristo. Como Jesús, la Iglesia de Chora ha pasado por varios renacimientos en su historia como lugar de memoria.

A lo largo de la historia, la Iglesia de Chora se transformó y metamorfoseó en diferentes funciones adaptándose al clima político de Estambul. Esta metamorfosis y renacimiento de un espacio sagrado enfatiza uno de los frescos de Metochites y rsquo en la iglesia. En este fresco, que aparece en esta página, vemos el renacimiento o anastasis de Cristo. La iglesia de Chora, la iglesia en los campos, estaba dedicada a Jesús y, al igual que su patrón, la iglesia murió pero logró renacer en una nueva vida. La destrucción de la cultura bizantina por los invasores, el tiempo y los desastres naturales ha hecho que se hayan perdido tantos artefactos de la antigua Constantinopla, pero de alguna manera la Iglesia de Chora, esta lieu de m & eacutemoire, ha evitado la muerte y ha logrado renacer varias veces. El Kariye M & uumlzesi ha logrado & ldquoinmortalizar la muerte& rdquo (3), y detener el tiempo, capturando casi dos milenios de historia y memoria en este lugar sagrado.

Humanidades 54: La imaginación urbana / Julie Buckler, profesora Samuel Hazzard Cross de literatura eslava y comparada, Universidad de Harvard


San Salvador en Chora (Kariye Müzesi anteriormente Kariye Camii)

Nuestra calificación Vecindario Camii Sok., Kariye Meydani, Edirnekapi Horario de jueves a martes de 9:30 a. M. A 6:30 p. M. Transporte de jueves a martes de 9:30 a. M. A 6:30 p. M. (Hasta las 4:30 p. M. En invierno). Autobús: 90B desde Beyazit o 90 desde Emin & oumln & uuml directo al museo, o 91 desde Emin & oumln & uuml hasta Edirnekapi Teléfono 0212 / 631-9241 Precios Admisión 15TL Sitio web St. Savior en Chora

Gran parte de lo que quedó en las arcas del Imperio Bizantino se invirtió en el adorno de esta iglesia, una de las galerías mejor conservadas de Mosaicos bizantinos así como un relato detallado de la historia cristiana primitiva. La iglesia original fue construida en el siglo IV d.C. como parte de un complejo de monasterio fuera de las murallas de la ciudad (Chora Zonton significa "en el país" en griego), pero la estructura actual data del siglo XI. La restauración y decoración interior fue el resultado del patrocinio de Theodore Metochites, Gran Logotete del Tesoro durante el reinado de Andronicus II Paleologos, y data del primer cuarto del siglo XIV. Su benevolencia está representada en un panel dedicatorio en el nártex interior sobre la puerta de la nave, que muestra a Metoquitas presentando la Chora a Jesús.

Cuando la iglesia se convirtió en mezquita en el siglo XVI, los mosaicos fueron revocados. Un arquitecto del siglo XIX descubrió los mosaicos, pero el gobierno ordenó que los volviera a cubrir en la sección de la sala de oración. Los arqueólogos estadounidenses Whittemore y Underwood finalmente descubrieron estas obras maestras durante la Segunda Guerra Mundial, y aunque el Chora se convirtió en museo en 1947, todavía se lo conoce como Kariye Camii.

En total hay alrededor de 50 paneles de mosaico, pero debido a que algunos de ellos son solo parcialmente discernibles, parece haber desacuerdo sobre el recuento exacto. Comenzando en el exonarthex, los temas de los paneles de mosaico caen en uno de cuatro temas, presentados más o menos en orden cronológico después del Nuevo Testamento. En términos generales, los temas se relacionan con el ciclo de la vida de Cristo y sus milagros, historias de la vida de María, escenas de la infancia de Cristo e historias del ministerio de Cristo. Los paneles no incluidos en estos temas son los paneles devocionales en el exonarthex y el nártex, y los tres paneles en la nave: La Dormición de la Virgen, Cristo, y el Virgen Odigitria.

los Paracclesion (sección de entierro) está decorado con una serie de frescos magistrales terminados en algún momento después de la finalización de los mosaicos y presumiblemente ejecutados por el mismo artista. Los frescos reflejan el propósito de la cámara funeraria con escenas del cielo y el infierno, la resurrección y la vida, y un conmovedor Juicio final con un rollo que representa el infinito sobre un río de fuego, y un detalle de Jesús salvando las almas de Adán y Eva del diablo.

Nota: Esta información era precisa cuando se publicó, pero puede cambiar sin previo aviso. Asegúrese de confirmar todas las tarifas y detalles directamente con las empresas en cuestión antes de planificar su viaje.


San Salvador en Chora - Historia

El museo Kariye o la Iglesia de San Salvador en Chora es la iglesia bizantina más interesante de Estambul, después de Santa Sofía. Consulta también la galería de Pammakaristos. Contiene frescos y mosaicos (1315-1321), restaurados por el Instituto Bizantino de América. Chora significa & # 8220en el país & # 8221, porque el monasterio al que estaba unido se encontraba fuera de los muros de Constantino, más tarde, cuando se erigieron los muros de Teodosio, el nombre permaneció. Simbólicamente, el nombre recibió la implicación de referirse a & # 8220Christ & # 8221, siendo él & # 8220 la tierra de los vivos & # 8221. Adaptado de Sumner-Boyd y Freely Strolling through Istanbul, un muy buen libro. Es posible que desee comparar las imágenes con las de las iglesias de Capadocia en el Museo al aire libre G & # 246reme. Si desea ver mosaicos romanos antiguos, debe visitar la galería del Museo de Antakya o el museo Zeugma en Gaziantep. Me encontré con un sitio con reconstrucciones de monumentos de Estambul alrededor de 1200, por ejemplo, el Monasterio de Cristo de Chora.

Kariye M & # 252zesi di & # 287er ad & # 305yla Chora St. Savior Kilisesi, Ayasofya & # 8217dan sonra & # 304stanbul & # 8217daki en ilgin & # 231 Bizans kilisesidir. Bu nedenle, onun i & # 231in ayr & # 305 bir galeri olu & # 351turdum. Kilise, hem duvar resimleri hem de mozaikleri (1315-1321) i & # 231erir, bunlar Bizans Amerikan Enstit & # 252s & # 252 taraf & # 305ndan restore edilmi & # 351tir. Chora & # 8220 & # 350ehir duvarlar & # 305nda d & # 305 & # 351 & # 305nda & # 8221 anlam & # 305na gelir bunun nedeni kilisenin ba & # 287l & # 305 bulundu & # 287u manast & # 305r & # 305n & Konstantin & # 305 dnvarlar & # 305 # 305nda kalmas & # 305d & # 305r. Sonradan Theodosian duvarlar & # 305 yap & # 305lm & # 305 & # 351 olsa da isim ayn & # 305 kalm & # 305 & # 351t & # 305r. & # 304sim sembolik olarak & # 8220ya & # 351ayanlar & # 305n topra & # 287 & # 305 & # 8221 olmas & # 305 ile sembolik olarak & # 8220 & # 304sa & # 8221yla ba & # 287lant & # 305l & # 305 bir anlam & # 305r & # 305. & # 199ok g & # 252zel bir kitap olan & # 8220Sumner-Boyd y paseando libremente & # 304stanbul & # 8221dan uyarland & # 305.

Resimleri, G & # 246reme A & # 231 & # 305k Hava M & # 252zesi'ndeki Kapadokya Kiliseleriyle kar & # 351 & # 305la & # 351t & # 305rmak isteyebilirsiniz. Eski Roma mozaiklerini g & # 246rmek isterseniz, Antakya M & # 252zesi galerimi veya Museo Zeugma Gaziantepte ziyaret edebilirsiniz.
T & # 252rk & # 231e & # 231eviri: Melek Emir. Katk & # 305lar & # 305ndan dolay & # 305 te & # 351ekk & # 252r ederim.


Ver el vídeo: San Salvador en Chora I (Noviembre 2021).