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Fall of Rome - Podcast y Mindmap

Fall of Rome - Podcast y Mindmap


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Esta actividad ha sido diseñada para adaptarse a un espacio de 10 minutos para su clase. Basado en un podcast de 5 minutos, los estudiantes deben completar un mapa mental para identificar las principales razones de la caída de Roma.

Es parte de nuestro paquete Fall of Rome donde puedes encontrar:

  • Un podcast de 5 minutos que explica en términos simples por qué cayó Roma (MP3)
  • Un texto breve para completar y un diagrama para completar basado en ese podcast (Word, PDF)
  • La transcripción y las claves de respuestas están todas incluidas (Word, PDF)
  • También tiene la opción de dos actividades de resumen / preguntas abiertas, si desea ir más allá, de acuerdo con el nivel de habilidades de sus estudiantes (Word, PDF)

Si lo necesita, consulte nuestras "hojas de trucos" para darles a sus estudiantes consejos para escribir un gran ensayo o herramientas para hacer su vida más fácil, como marcar cuadrículas.

Nuestro sitio es una organización sin fines de lucro. Si este recurso le resultó útil, haga una donación para ayudarnos a producir más materiales gratuitos.


La Gran Bretaña romana cayó rápido y duro. En las ruinas de este mundo entró una ola de migrantes de la costa del Mar del Norte del continente a quienes conocemos como los anglosajones. Esta migración, un movimiento complejo y dinámico de personas a lo largo de 200 años, reescribió los mapas políticos, demográficos, lingüísticos y culturales del este de Gran Bretaña, transformándola en Inglaterra.

¿Por qué no volvió a surgir Roma? En el resto del mundo, la aparición de un gran imperio estuvo marcada por su resurgimiento recurrente, pero en Europa sucedió solo una vez. El profesor Walter Scheidel de la Universidad de Stanford & # 8211 autor de numerosos libros destacados sobre Roma y más allá, más recientemente & # 8220 The Great Leveler & # 8221, sobre la historia de la desigualdad económica & # 8211, sostiene que esta falta de imperios recurrentes es lo que base para el eventual surgimiento de Europa, la Gran Divergencia, que sustenta el mundo moderno de hoy.


Blog Historia del Buey

En mi última publicación, dije que había estado escuchando dos nuevos podcasts este mes. El primero fue Quemadura lenta por Slate. El segundo es un programa llamado La Caída de Roma por un podcaster llamado Patrick Wyman & # 8211 que se dedicó al periodismo deportivo después de terminar un doctorado en historia, pero aún ofrece una visión de vanguardia del fin del imperio romano occidental (cualquiera que sea la forma que adopte). He leído mucho sobre Roma, ¿qué hace que esto sea diferente?

Bueno, Wyman es capaz de abordar el tema en múltiples niveles, desde múltiples ángulos: no solo la caída política del imperio y las causas militares que lo acompañaron, sino los procesos económicos y sociales que lo acompañaron. Él & # 8217 está bien versado en los debates y discusiones no resueltos que acompañan al tema & # 8211, si los bárbaros eran pueblos étnicamente unificados o bandas mixtas de soldados bajo líderes particulares, ¿qué significaba exactamente cuando estos ejércitos se establecieron? Yendo más alto, ¿qué queremos decir con la Caída de Roma? El propio tema de doctorado de Wyman fue mostrar una disminución en el transporte y las comunicaciones, al mostrar una disminución en la frecuencia de cartas que se habrían enviado a través de viajeros. Y ese es el nivel de detalle en el que puede ahondar. Su comprensión del material se siente tranquilizadoramente segura, pero está abierto a tener su propia opinión sobre algunas de las controversias del tema.

Él hace que estas ideas sean accesibles a través de biografías ficticias de personajes inventados & # 8211 describiendo cómo estos procesos y cambios habrían aparecido para quienes los vivían. Algunos de estos cambios habrían sido graduales, pero otros (Gran Bretaña en particular) tuvieron un declive breve y agudo. He intentado leer varios puntos de vista sobre esta área de la Antigüedad tardía, Peter Heather, Chris Wickham, Bryan Ward-Perkins, pero al ver las ideas comparadas y contrastadas directamente, Wyman presenta una historia muy plausible. En los podcasts, Mike Duncan sigue siendo probablemente el mejor comienzo narrativo para este tema, pero Patrick Wyman es definitivamente esencial para cualquiera que quiera un enfoque analítico más detallado del final de Roma.


EL EPISODIO 11 YA ESTÁ DISPONIBLE

En las afueras de la moderna Estambul, una línea de murallas antiguas se derrumba en la tierra & # 8230

En este episodio, miramos una de las historias de supervivencia más increíbles de la historia: la epopeya milenaria del Imperio bizantino. Descubra cómo esta civilización sufrió la pérdida de su mitad occidental y continuó el legado ininterrumpido de Roma durante toda la Edad Media. Escuche cómo se formó un puente entre dos continentes y dos edades, y descubra cómo los muros inexpugnables de Constantinopla finalmente se estrellaron contra el suelo.

En este episodio, nos acompañan el coro de la catedral ortodoxa griega de Londres y varios músicos que tocan instrumentos bizantinos tradicionales como la lira bizantina, el qanun y el santur griego.

Puedes seguir el podcast en Twitter en @Fall_of_Civ_Pod y escuchar el nuevo episodio aquí:


La historia de Roma

97- La caída de Hércules

Cómodo se descarrió alrededor del 190 d. C. Fue asesinado dos años después por su círculo íntimo.

Comentarios

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De acuerdo, Commodus fue uno de los peores emperadores de la historia. Pero fue un gran episodio. Sigan con el buen trabajo Mike.

Estoy de acuerdo, Hurcules, lo siento Commodus, fue una historia muy interesante. Después de un increíble podcast hasta ahora, estoy ansioso por la próxima mitad / 3er / trimestre (elimínelo según sea apropiado), porque no sé nada sobre la siguiente parte de la historia romana, aparte de un poco sobre Diocletion y Constantine. Así que sigue con el brillante trabajo Mike.

Me encantó este episodio y cómo Mike lo contó tan perfectamente. Me encantaría ver un episodio sobre Gladiators y los otros juegos. Sigue haciendo el gran trabajo Mike

Me encantó especialmente el principio Maximus Decimus Meridius una de las figuras más importantes de la historia LOL

Hola Mike
Actualmente estoy terminando mi segundo año de escuela secundaria y debo decir que me encanta escuchar este podcast en mis viajes en autobús hacia y desde la escuela. Hasta ahora he tomado latín durante 2 años y estoy pensando en hacerlo por otro. Este podcast me ha ayudado mucho con la parte cultural del curso y he impresionado a mi profesor, que también es un aficionado a la historia romana, con el conocimiento que he obtenido de este podcast. Gracias por el arduo trabajo y sigan así. --Parker

La parte sobre Commodus como Gladiador dio un poco de miedo, pero Mike hizo un gran trabajo en este episodio. Interesante especialmente el assaniaton. ¿Cómo se acercó tanto después de un asesinato fallido? También es interesante que Commodus se volviera tan loco y consiguiera ser emperador durante 12 años. ¿Por qué no lo detuvieron temprano? ¿Cómo fracasaron en 2 intentos? Commodus se volvió loco después del 190 d.C. Supongo que eso es lo que pasa cuando le das a un joven de 19 años el emperador. ¿Qué estilo de gladitoria practicaba Cómodo? ¿Por qué no sirvió en las legiones si amaba tanto el combate? Estaba lo suficientemente loco como para comenzar un gladiador.
Gracias Mike por otro gran episodio
No puedo esperar al siguiente

¿Alguien puede recomendar un buen libro sobre la caída de Roma?

¡Hola a todos!
Me sorprendió que un emperador tan terrible durara tanto como él. Sin embargo, pensándolo bien, habría déspotas modernos que durarían más, por lo que eso dice algo sobre la sociedad moderna. no somos más inteligentes ni más valientes que el romano medio, en todo caso, puede que lo seamos menos. Para Chris y otros.
Si bien no se trata solo de la & quot; caída & quot del imperio, Robin Lane Fox & quot; El mundo clásico & quot; puso los altibajos en perspectiva para mí. Su capítulo cerca del final del libro, "Presentando el pasado", es una versión interesante de todos los otros escritores de historia que cubrieron el tema. En cuanto al podcast de Mike, está entre los mejores, y apenas está llegando al comienzo de la fase de declive, así que sigue escuchando. Este trabajo será referenciado en otros trabajos importantes en el futuro.

`` Lo predigo fuertemente. que tus historias serán inmortales. así que quiero ser incluido en ellos ''. Plinio a Tácito Cartas 7.33

Publicado por: Luise (Tasmania, Australia) | 08 de junio de 2010 a las 06:33 PM

Para aquellos interesados ​​en la ficción histórica, es posible que desee probar & quot; ¡Caesar Dies! ”De Talbot Mundy (que vale la pena leer solo por el título) sobre el asesinato de Cómodo. Se las arregla para mezclar el estilo de escritura Bulwer-Lytton con temas de ficción pulp, pero logra ser bastante preciso en sus puntos históricos.

& quot; ¡Quédate con clase, commodus & quot! ¡riendo!

¿Puede dar los nombres de los libros que utilizó para este podcast? Thsnks

Kevin, parece que el trabajo de Gibbon se menciona un poco, su & quot; Declive and Fall of the Roman Empire & quot; podría valer la pena leer. He comprado una copia en la red, no puedo esperar para obtenerla.

Publicado por: Luise (Tasmania, Australia) | 11 de junio de 2010 a las 02:52 AM

Hola, es un momento propicio para publicar un enlace de un descubrimiento reciente en York, justo al final de la carretera (A19), de mí mismo, del cementerio Gladiator posiblemente mejor preservado del mundo, descubierto recientemente.

Publicado por: paul de middlesbrough, inglaterra | 11 de junio de 2010 a las 04:14 PM

Mike, mencionaste que Commodus endeudó al imperio, lo que significa que todas las reservas en oro se gastaron y se tomaron préstamos. Mi pregunta es ¿quién prestó el dinero después de que se acabó todo el oro? ¿Commodus les dio pagarés? -) Si Roma controlara todas las fuentes de riqueza, tal vez serían personas adineradas del Imperio / Senado, que probablemente perdieron sus derechos después de que Cleandro tomó sus propiedades a través de recetas. Eliminando así la deuda figurativa y literalmente. ¿Es ese el caso?

Creo que la razón por la que personas como Cómodo, Domiciano (si lo ves como un tirano cruel) y Nerón duraron tanto tiempo fue porque su gobierno nunca estuvo en duda o fue ilegítimo. Cómodo fue parte de una dinastía de sucesión imperial que se remonta a 90 años. Sería difícil para la gente aceptar a un usurpador, ya que sus asesinos estarían por encima de él. Lo mismo ocurre con Domiciano y Nerón. Calígula creo que fue el más loco de todos. Él y Commodus parecen haber estado locos. Nerón, al menos, no era del todo malo y, como Domiciano, se preocupaba por el gobierno.

El mismo aire de legitimidad continúa hoy en Corea del Norte con Kim Jong Il, y fue lo mismo en Irak. La inercia es la gran amiga de los tiranos, ya que la gente nunca quiere cambiar el status quo.

He disfrutado de los videos en YouTube de las conferencias sobre & quot; Arquitectura romana & quot; a cargo de la profesora Diana Kleiner. La cobertura es fantástica y exhaustiva desde el punto de vista arquitectónico, pero la historia a veces parece un poco sospechosa. Ella ha estado en varias presentaciones de PBS e History Channel antes, por lo que puede ser familiar para algunos de ustedes.

Por ejemplo, en la Conferencia 17: Cuanto más grande es mejor, el profesor Kleiner analiza la muerte de Cómodo.

Aquí está el enlace, y las declaraciones relevantes comienzan en el minuto 47:40 (http://www.youtube.com/watch?v=zhon2e3vfTo).

Específicamente, el profesor Kleiner afirma que fue el "famoso gladiador" Narciso quien mató al Emperador en un combate de gladiadores en la propia arena.

Por supuesto, hay varias historias, a menudo contradictorias, de los emperadores de fuentes antiguas, pero es extraño ver a un profesor tan tremendamente habilidoso hacer una declaración tan definitiva que contradice el podcast. Por lo tanto, me preguntaba si Mike podría dirigirnos (o cualquier otra persona que lea) a las fuentes que respaldan la historia en el podcast (es decir, que el Emperador fue estrangulado en su baño privado por su compañero de lucha Narciso). Además, la descripción de Mike tiene más sentido en el sentido de que un asesinato privado encaja muy bien con el hecho de que la conspiración de Pertinax para hacerse cargo de la velocidad, el secreto y la presentación requeridos ante el ejército y el Senado como un `` hecho consumado ''. Una matanza pública en la arena NO promueve estos fines.

Solo quería mencionarlo para comentar, ya que me arrojó un poco de un bucle histórico.


Revoluciones

3.45- La caída de Mantua

¡Bonaparte casi gana! Pero luego no lo hace. Además, no invada Irlanda en diciembre.

Comentarios

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La chusma de la chusma continúa a la chusma de la chusma de 1815.

Si no es ahora, tal vez como un proyecto posible una vez que recorra todas las revoluciones hasta [¿la Primavera Árabe?], Cualquiera que sea la revolución con la que decida terminar, o después de Haití, ya que termina en 1804 de todos modos.

Guerra de Independencia de México. 1810-1821
¿Coge el bolso de las Guerras de Independencia de América Latina? 1810-1833
Guerra de Independencia griega 1821-1829
Revolución belga 1830
Revoluciones obligatorias de 1848
Restauración Meiji 1866-1868
Comuna de París 1871

Si alguien está buscando un buen audiolibro, Napoleon - A Life is on Audible y es una escucha excelente, completa pero fácil con un muy buen narrador.

Es imparcial, haciendo uso de todas las pruebas que han aparecido en los últimos 15 años (habíamos estado trabajando hasta hace poco con solo 2/3 de los documentos de su régimen, por ejemplo). No es una disculpa, no esconde el lado más sórdido del reinado (el trato a los haitianos, por ejemplo, que incluso Nappy llamó su propio error más grande), pero también discute y desacredita las cosas que no resisten. escrutinio (no es realmente un proto-Hitler cuando eres el que atacó o declaró la guerra el doble de veces).

Es una excelente primera biografía sobre el tema, con suficiente información nueva y perspectiva para mantener interesado a un viejo nardo como yo. Le doy cinco Liberty Hats.

Estúpido hechizo automático de teléfono. Hay un tu que debería ser un tú ahí arriba.

Oh, el autor es Andrew Roberts. Probablemente debería haber mencionado eso.

Entonces, ¿cuándo vas a empezar esos tutoriales de Lynda, Mike?

Tanto en los podcasts estadounidenses como en los de la Revolución Francesa, se habla mucho sobre las 'columnas' en las batallas militares. ¿Que es esto? Me estoy imaginando una banda estrecha de viejos viejos apilados uno detrás del otro y avanzando, como una columna. Pero esto parecería fácilmente flanqueado.

Las columnas eran buenas para el movimiento rápido de tropas y también se usaban a veces en ataques / cargas. No es tan conocido en estos días como las formaciones de líneas más tradicionales del mismo período.

¿Te he dicho que me encantaría escuchar sobre Ataturk?

Muchas gracias por tu podcast. ¡¡Estoy aprendiendo tanto!!

Felicitaciones. De hecho, dio una mejor descripción de la primera campaña italiana de Napoleón que el Podcast de Napoleón. Es aún más elogioso, lo que dice mucho, ya que usted menciona sus errores y el podcast de Napoleón es sin disculpas a favor de Napoleón. Pero en su defensa entran en detalles lascivos sobre lo que estaba haciendo Josephine durante la campaña no se puede.

Las columnas en la guerra napoleónica eran masas de hombres en una formación rectangular que típicamente lanzaban un golpe para atravesar una línea enemiga. Piense en un automóvil que choca contra una valla y obtendrá una buena imagen. Difícilmente eran una idea napoleónica, pero él las favorecía. Si la columna estaba apoyada por artillería eficaz, tenía una ruta razonablemente cubierta / oculta, y las tropas / disposiciones enemigas eran inestables, a menudo ganaba el día, como en Austerlitz. Pero si no se cumplen esas condiciones, el uso de columnas podría ser un fiasco, como Waterloo.

Por cierto, Ataturk sería genial. Pero lo que realmente hizo por Turquía podría debatirse como si no fuera una revolución. Cuando murió (demasiado pronto, en mi opinión) la mayor parte de su trabajo se detuvo. Todo lo que sus sucesores intentaron hacer fue mantener su nuevo status quo. El actual régimen turco está trabajando sin parar tratando de revertir incluso esos cambios. Dicho esto, los cambios que trabajó en Turquía más profundos. Cuanto asi Para empezar, cambió tanto el idioma turco cuando el gobierno transmite sus discursos de los años 20 y 30 que los turcos modernos no pueden entenderlo. El gobierno tiene que proporcionar traducción. Piense en eso. Si tuviéramos grabaciones de Pres. Washington pudimos entenderlo a pesar de que vivió hace más de 200 años.

¿No fueron las ocupaciones alemanas de Jersey y Guernsey una ocupación del territorio del Reino Unido?


Podcast detallado sobre la caída del Imperio Romano

¡Hola, Reddit! Mi nombre es Patrick Wyman y acabo de terminar mi doctorado en historia en la USC hace un par de meses en la caída del Imperio Romano. Es bastante frustrante para mí que los historiadores académicos no pasen mucho tiempo hablando con el público interesado, así que decidí poner mi dinero donde estaba mi boca y hacer un podcast sobre el tema en el que estuve trabajando durante una década. Estoy al tanto de los últimos trabajos en arqueología, arqueología (genética, análisis de isótopos estables, cosas así), paleoclima y paleoepidemiología, además de los textos estándar.

Ahora llevo cuatro episodios en el programa, y ​​hasta ahora he hecho una introducción y tres segmentos sobre el viaje de los godos desde barbaricum, el territorio más allá de la frontera, hasta el saqueo de Roma en el 410 d.C. En el futuro, estaré cubriendo en profundidad la economía romana, las comunicaciones y la movilidad humana (mi especialidad particular), y cómo se aborda mejor la caída como un fenómeno regional que afectó a diferentes lugares de diferentes maneras en diferentes momentos.

Si eso le parece interesante, escuche The Fall of Rome en Soundcloud, iTunes, Stitcher o cualquier otra plataforma de su elección. Estoy feliz de responder cualquier pregunta que pueda tener también, ya sea aquí o en Twitter (@Patrick_Wyman).


¿Somos Roma todavía?

¿Somos Roma? Es una pregunta que la gente en los Estados Unidos se ha estado haciendo casi desde que existió Estados Unidos. También es el título de un libro de 2007 de Cullen Murphy, editor general de la atlántico y — divulgación completa — mi papá. El libro tocó un nervio en un momento en que Estados Unidos estaba sumido en dos guerras interminables, acosado por una creciente desigualdad y al borde del colapso económico. Pero muchas cosas han cambiado desde entonces ahora tenemos las guerras, la desigualdad, la amenaza del colapso económico más una pandemia mundial y un presidente que una vez fue la estrella de El aprendiz. Entonces, con la caída de Roma en la mente de todos nuevamente, llamé a mi paterfamilias hace unos meses para hacer una variación de otra pregunta milenaria: ¿Ya llegamos?

¿Ha leído el ensayo que estamos publicando? ¿Qué te pareció la premisa?

Estoy de acuerdo con eso al 100 por ciento. Creo que la gente tiene una idea equivocada de lo que fue en realidad la "Caída de Roma" entre comillas. La fecha del Imperio Occidental siempre se da como 476 d.C. Y hay un evento particular que ocurre y que se toma como el marcador de cuándo terminó el imperio. Pero si estuvieras vivo en ese momento y le preguntaras a alguien en la Galia, Hispania o África: "Oye, ¿te enteraste de la caída de Roma?" nadie sabría de qué estabas hablando.

No fue un solo colapso catastrófico. Fue un deterioro lento, pesado y desordenado. Cuando miras lo que le está pasando a los Estados Unidos en este momento, ves algo muy similar. No es causado por una sola bala de plata de una amenaza. Están sucediendo muchas cosas a la vez, ya sea por falta de inversión en las actividades principales, ya sea por la disminución de la confianza en las instituciones, ya sea por la corrupción creciente, ya sea por la desigualdad.

Recuerdo que una vez le pregunté a un gran erudito de Roma, Ramsay MacMullen, si podía resumir la historia del Imperio Romano en un número muy limitado de palabras. Su frase fue: "Menos tienen más". No es difícil mirar a tu alrededor y ver algo similar.

¿Hay algún emperador romano en etapa tardía a quien veas como una figura tipo Trump?

Bueno, una parte de mí siempre va al Emperador Cómodo.

De Gladiador?

Si. Era el hijo de Marco Aurelio, y la transición de Marco Aurelio como el "rey filósofo" a Cómodo siendo este gobernante horrible, decadente y con muerte cerebral, no puedo evitar pensar en ello en las circunstancias actuales.

Hay un busto contemporáneo maravilloso de Commodus. Es él disfrazado de gladiador, tiene pieles de animales en la cabeza y lleva un garrote en una mano; es posible que desee buscarlo en Google y echar un vistazo. Y cada vez que veo ese busto de él presentándose al mundo como quiere que lo presenten, no puedo evitar pensar en ese retrato de Trump en Mar-a-Lago vestido de tenis blanco.

[Googlear] ¡Se veía bastante bien! Pensé que se podría argumentar que era como un visigodo o un vándalo.

¡Eso es vender a los visigodos y a los vándalos! Tomemos a Alaric. Era un gótico y fue el responsable del saqueo de Roma en 410. Pero venía de una parte del imperio que una vez había sido romano. Hablaba latín, además de su propio idioma. Se le asignaron puestos de responsabilidad en el ejército romano. Estaba bien conectado con las instituciones imperiales. La visión de los & # 8220barbarians & # 8221 como personas que simplemente querían destrozar cosas es a menudo muy errónea. En muchos sentidos, lo que querían más que nada era ser parte del bien continuo que veían que era el Imperio.

¿Se ha sorprendido pensando en diferentes análogos a medida que avanzó la administración Trump?

No hago comparaciones específicas y estrechas con demasiada frecuencia. Me encuentro pensando en América y Roma repetidamente y preguntándome si, si escribiera el libro ahora, lo escribiría de manera diferente. Creo que no lo haría, porque los temas que traía el libro no estaban realmente vinculados a los hechos o fechorías de ningún presidente o partido en particular, eran cosas que estaban integradas en la naturaleza misma de la forma en que se construye y se posiciona nuestro país. el mundo.

Esas son cosas como la enorme sobreextensión militar en todo el mundo o el vaciamiento de las instituciones públicas. Ese es un fenómeno a largo plazo y tiene el efecto de reducir la capacidad del gobierno para hacer cosas. Ves ejemplos de eso que ocurren todo el tiempo: Robert Kraft envía un avión a China para traer suministros médicos para usar en Massachusetts. Excelente. Pero este es solo un ejemplo clásico de confiar en la generosidad ad hoc del sector privado para hacer algo que el gobierno debería estar haciendo de todos modos.

Gronk parece tener energía tardorromana.

Gronk habría hecho una muy buena escultura. Esa puede ser tu última línea de la pieza.

Dependiendo de la hora, el lugar y la identidad del observador, este proceso podría verse y sentirse muy diferente. Supongamos que usted era una mujer nacida en una próspera ciudad comercial en la Gran Bretaña romana en el año 360. Si sobreviviera hasta los 60 años, esa ciudad comercial ya no existiría, junto con todos los demás asentamientos urbanos de tamaño significativo. Ahora vivías en un pequeño pueblo en lugar de en una auténtica ciudad. Habías crecido usando dinero, pero ahora intercambiabas: grano por trabajo en metal, cerveza por cerámica, pieles por forraje. Ya no se veía al ejército romano que alguna vez fue omnipresente ni a los batallones de oficiales que administraban el estado romano. Un número creciente de migrantes de la costa del Mar del Norte de Europa continental —paganos que no hablaban ni una palabra de latín o el idioma británico local, ciertamente no sirvientes asalariados del estado romano— ya estaban en el proceso de transformar las tierras bajas de Gran Bretaña en Inglaterra. Esa mujer de 60 años había nacido en un lugar tan fundamentalmente romano como en cualquier parte del imperio. Murió en un lugar apenas reconocible.

Consideremos un ejemplo alternativo. Imagínese que tuvo la suerte de haber nacido hijo de un aristócrata en Provenza alrededor del año 440. Si sobreviviera hasta los 60 años, su vida al final no parecería drásticamente diferente de lo que era al principio. Pagó sus impuestos, asumiendo que no podría eludirlos, a un rey borgoñón o visigodo en lugar de a un emperador romano. Aparte de eso, tu vida era prácticamente la misma. Todavía tenías tu elegante villa con su casa de baños y biblioteca y muebles cómodos. Todavía escribía cartas a sus amigos y parientes aristocráticos en un estilo latino educado, tan torturado que era más un dispositivo de señalización de estatus que un medio de comunicación. Todavía jugabas a la política en la ciudad más cercana, que estaba mayormente como en el momento de tu nacimiento: menos gente tal vez, un obispo local con más influencia, los edificios un poco más deteriorados, pero aún reconocibles. En tus momentos más conscientes de ti mismo, tal vez reconociste que el mundo había cambiado desde tu juventud, pero no fue una gran preocupación. La vida de ese aristócrata cambió poco en términos materiales o ideológicos.

Sin embargo, incluso en los casos más extremos de rápida transformación, como Gran Bretaña, el norte de la Galia y los Balcanes, la experiencia cotidiana de vivir en un imperio en caída podría ser sorprendentemente banal. Los recaudadores de impuestos no se presentaron, lo que significó menores ingresos para la administración provincial. Un puente y una carretera en ruinas nunca recibieron las reparaciones necesarias, por lo que una ciudad que antes era próspera quedó aislada de la red de transporte. Sin ingresos, la paga y los suministros de grano y vino nunca llegaron para los soldados locales, quienes decidieron que ya no realizarían patrullas para protegerse de los merodeadores. Fue entonces cuando lo banal de repente podría volverse mucho más serio: sin soldados, un talentoso líder bárbaro de la guerra al otro lado de la frontera decidió intentar asaltar territorios anteriormente protegidos. Después de un saqueo exitoso, ese bárbaro regresó la próxima vez con un ejército.

La caída de un imperio —el fin de una política, un orden socioeconómico, una cultura dominante o el todo entrelazado— parece más una serie en cascada de fracasos menores, individualmente sin importancia, que un final dramático que aparece de la nada. Los carros de suministros no llegaron a algún fuerte sin nombre debido a una burocracia militar disfuncional.Un funcionario corrupto que decidió cocinar los libros y reclamar impuestos se recaudaron cuando en realidad no era un aristócrata codicioso que sobornaba a ese funcionario en lugar de pagar su cuenta, un acueducto que cayó a piezas y nadie dispuesto a afrontar los fondos para repararlo.

Considere la ciudad de Roma, que ya no es la capital cuando el imperio se derrumbó, pero sigue siendo su corazón simbólico. Sufrió dos dramáticos saqueos en el siglo V, el primero a manos de los visigodos en 410, el segundo llevado a cabo por los vándalos en 455. Pero ninguno de esos famosos saqueos tuvo lugar en la ciudad. Según algunas estimaciones, Roma todavía tenía en menos de 100.000 habitantes hasta bien entrado el período de gobierno de los ostrogodos bárbaros. Lo que redujo a Roma a unas pocas decenas de miles a mediados del siglo VI fue el final de la anona , los intrincados envíos de cereales subvencionados por el estado que traían alimentos a la ciudad desde el norte de África y Sicilia. La megaciudad de Roma fue una creación artificial del estado romano y su sucesor ostrogodo de estilo romano. Roma enfrentó asedios y un brote de plagas en las décadas de 530 y 540, pero Roma había lidiado con asedios y plagas antes. Lo que no pudo sobrevivir fue el corte de su suministro de granos y el fin del aparato administrativo que aseguraba su entrega regular.

Esas eran cosas pequeñas, barcos subvencionados por el estado que llegaban a muelles construidos a expensas del estado, sacos de grano transportados en carros chirriantes y distribuidos a los ciudadanos, pero un imperio es una aglomeración de cosas pequeñas. Uno por uno, los arreglos y las normas que permitieron esas pequeñas cosas se desvanecieron no de una vez, no en todas partes, sino lenta e inexorablemente. Esa es la realidad, mucho más que una derrota culminante en el campo de batalla o un emperador trastornado que arruina por sí solo un arreglo estructural estable.

Nada de esto quiere decir que no hubo derrotas culminantes en el campo de batalla y desastres salvajes cuando el Imperio Romano en el oeste y el mundo romano se desmoronaron de una manera lenta, tortuosa, casi imperceptible. Los gobernantes incompetentes y los poderes psicopáticos detrás del trono hicieron su parte. Las plagas aparecieron de la nada, matando a millones. El clima empeoró lentamente, se volvió menos estable y más frío, con sequías más frecuentes y una temporada de crecimiento menos confiable para los cultivos básicos clave. El Imperio Romano tardío enfrentó enormes desafíos, tanto naturales como creados por el hombre. No hay duda de eso.

Sin embargo, todos los estados y sociedades enfrentan serios desafíos. La diferencia radica en si las estructuras subyacentes son lo suficientemente saludables para responder de manera efectiva a esos desafíos. Visto desde esta perspectiva, es menos el terremoto masivo que si la infraestructura dañada se reconstruye, no la aplastante derrota en el campo de batalla, sino si se pueden encontrar nuevos reclutas y material competente para reemplazar lo que se perdió, no al emperador irresponsable y desnudo, sino si el sistema político puede hacerlo. ya sea trabajar eficazmente a su alrededor o quitarlo del poder por completo. Los estados y sociedades exitosos son resistentes cuando se enfrentan a desafíos serios. Los imperios en caída no lo son.

Cualquiera que sea la fecha que elija para la caída del Imperio Romano, tal vez sea un 476 tradicionalista, o tal vez sea como yo y prefiera la turbulenta ola de recesiones en las décadas de 530 y 540, el hecho relevante es que la suerte estaba echada mucho antes de eso. Lo mismo ocurrirá eventualmente con la caída de Estados Unidos, suponiendo que quede alguien en nuestro futuro climáticamente incierto para escribir esa historia. Todos los imperios piensan que son especiales, pero todos los imperios eventualmente llegan a su fin. Estados Unidos no será una excepción.

La versión de la historia popular de este imperio en caída en particular podría centrarse en un mujeriego en serie y artista de mierda dos veces divorciado y convertirlo en el villano, convirtiendo su caída o triunfo final en el clímax de la narrativa. Pero es mucho más probable que la verdadera esencia del problema se encuentre en un código tributario lleno de preciosas ofertas para los ultrarricos, los presupuestos recortados de las oficinas de salud pública del condado, los suministros de agua contaminados con plomo. Y eso, por no hablar de las décadas de guerras imperiales sin sentido, que se perpetúan a sí mismas y casi no se discuten, que no producen victorias, pero sí abundantes gastos en sangre y tesoros, y una gran cantidad de mala voluntad justificada.

Los historiadores mirarán hacia atrás a algún desastre enorme, ya sea en curso ahora o en las décadas o siglos venideros, y dirán que fue solo la guinda del pastel. Las bases ya estaban sentadas mucho antes, en el texto de la legislación nadie se molestaba en leer, en las elecciones locales nadie seguía, en los discursos que nadie creía lo suficientemente importantes como para comentar, en mil pequeños desastres que sumaron mil pequeños recortes en el cuerpo político.

Pasó mucho tiempo, décadas, para que la verdadera realidad del cambio golpeara a los romanos cuyos escritos han sobrevivido. Los funcionarios romanos aristocráticos en Italia mantuvieron el mismo tipo de estructura burocrática que tenían sus padres y abuelos, escribiendo el mismo tipo de cartas administrativas para los reyes ostrogodos de Italia que tenían para los emperadores de antemano. El tirón del pasado es fuerte. Los marcos mentales a través de los cuales entendemos el mundo son duraderos, mucho más que su estructura real. Lo nuevo cae en los viejos, clavijas cuadradas en agujeros redondos sin importar cuán pobre sea el ajuste, simplemente porque los agujeros redondos son los que tenemos disponibles.

No tenemos que esperar décadas para que todo esto se asimile. La naturaleza del problema y su escala son claras ahora, ahora mismo, en la cúspide del desastre. Maybe those future historians will look back at this as a crisis weathered, an opportunity to fix what ails us before the tipping point has truly been reached. We can see those thousand cuts now, in all their varied depth and location. Perhaps it’s not yet too late to stanch the bleeding.

Patrick Wyman is the host of the Tides of History podcast and the former host of The Fall of Rome Podcast. He has a PhD in history.

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The Decline and Fall of the Roman Empire: The Torch Podcast

Here to discuss the lessons La historia de la decadencia y caída del Imperio Romano has to offer is Leo Damrosch Ph. D, Professor of Literature Emeritus at Harvard

This transcript has been edited slightly for readability.

La historia de la decadencia y caída del Imperio Romano

Ed Leon: [The History of the Decline and Fall of the Roman Empire] This is a book that was written over 200 years ago, how is it still relevant today?

Leo Damrosch: I think modern historians of the ancient world agree it’s quite amazing how well he told the story. There are some angles that in those days weren’t taken so seriously—economic pressures, the lives of common people, certainly, modern historians have added a lot—but everybody says, just to tell the story of a thousand years with the rich detail, but also the kind of novelistic energy that he does, has never been matched.

Ed Leon: Is it even accurate, still, as history?

Leo Damrosch: Absolutely so. It’s not considered factually wrong it’s a matter of interpretation whether people would argue with it now.

Ed Leon: I know this course will really dive deep into this book. It’s 2500 pages long—as a work, it’s pretty epic.

Leo Damrosch: A million and a half words.

Ed Leon: Do we need to read it all to really get its impact?

Leo Damrosch: No, by no means. There are some good abridgments. I think people who do decide to make the long march from beginning to end are glad they did it. Winston Churchill did that when he was a young man, a cavalry officer in India, he started reading The Decline and Fall and he said “I rode through it triumphantly from one end to the other.”

Winston Churchill when he was a young cavalry officer in India, he started reading The Decline and Fall and he said “I rode through it triumphantly from one end to the other”.

Leo Damrosch: The first half of it is as far as he originally thought he would go, which is in the 5th century. The Roman Empire in the West collapsed and gave way to the Goths, the vandals and people eventually became Frenchmen and Spanish. Then, he thought, the Eastern Empire in Constantinople went on calling itself Roman and why not follow it all the way up to 1453, which is when the Turks finally took Constantinople.

Ed Leon: As you examined it, are there lessons that we can take for modern day society?

Edward Gibbon, Author: The History of the Decline and Fall of the Roman Empire

Leo Damrosch: Creo que sí. Edward Gibbon thought one of them was the terrible danger of a single autocratic ruler, which he thought was the poison that destroyed the Roman Empire. You might get a wise and good Emperor, but you might get a pathological, one like Caligula or Nero. There was that. But the largest theme—I know he was thinking of his own time, because the British Empire was still growing—he thought the Roman Empire finally fell mainly because it was just overextended, they could not govern so many people so far away without an enormous army, which was sapping their economy and finally just too many firestorms. He thought England was doing the same thing, trying to govern the world.

Ed Leon: You call this “hidden poisons” in the course. Do you think that are lessons for modern Europe or maybe even the United States today?

Leo Damrosch: Maybe not as explicit lessons, but his whole take on the ideal political order is very much like that of our American founders. Checks and balances, the various obstacles to any single kind of charismatic figure rising to supreme power. I think he would admire what the United States has made of itself.

Ed Leon: Absolutamente. In the time where he wrote this, his description of Christianity was controversial: how so?

Leo Damrosch: It wouldn’t be today I think, because most believers think that Christianity…it grounds itself on faith rather than on historical factual evidence, but in Gibbon’s day, there was a very strong wish that the evidence should be historical and factual. Gibbon basically said at the beginning, “I’m not questioning people’s faith, but if you want to talk about whether those miracles really occurred, whether the persecutions were as terrible as the later Christian writer said they were, then I think we have some evidence we ought to look at.” That was quite scandalous at the time.

Ed Leon: En realidad. There’s so much that’s covered, but there was a time when the Roman Empire tried to return to Paganism, right? Talk a little bit about that.

Leo Damrosch: Yeah, briefly. What was more surprising, I think modern historians would agree, is that Constantine not only converted to Christianity as the first Christian Emperor, but made the entire empire Christian. If somebody else had been in his shoes, maybe that wouldn’t had happened. Very shortly after his death, the Emperor named Julian, who became know by Christians as the Apostate, tried to reinstall Paganism. It was damned to failure. Paganism was a bunch of disorganized beliefs that never had an organized structure. Christianity did have an organized structure. It was really a kind of nostalgic effort to bring back something that nobody wanted anymore.

Ed Leon: He also devotes a large amount of the narrative to the rise of Islam, can you talk about that a little bit?

Leo Damrosch: Sí. I’m certainly no expert on that field, but people who are seem to agree that he tells the story not just well, but very sensitively. He has great respect for Islam, for the simplicity of the faith, for the sincerity of the believers his portrait of Muhammad is one of the noblest in the entire Decline and Fall. A person of genius, he thought.

Ed Leon: Why do you call it noble?

Leo Damrosch: It’s noble because he sees him (as he sees various charismatic leaders like that over the centuries) as raising above everybody else, as really exceptional. There would not had been Islam without this extraordinary founder. He understands about the split between Sunni and Shiite, which occurred very early. He describes not just the spread politically of the Islam, but its intellectual strength, the great Islamic kingdom in Spain, I don’t think there’s a negative thing throughout there. When it comes to the Crusades he’s appalled at the way the Christians behaved.

Ed Leon: Sí. No kidding. What are some of your favorite scenes or characters from the book?

Leo Damrosch: I think some of the most appealing characters are the ones you wouldn’t expect. Like Attila, the Hun. It turns out to be not the savage that we’ve been led to believe, but actually a very able leader who managed to coalesce a bunch of feuding tribes and turned them into a major force. In fact, the theme throughout is, what the Romans called barbarians were really ethnic peoples who weren’t Roman rather than crude savages. People like that, Tamerlane the magnificent, as he was known, just fascinate Gibbon. He had a kind of almost romantic notion of exotic places and people.

Ed Leon: Do you think that, that colors historical aspect of it? Because you mentioned he wrote in a novelistic style. Talk about what you appreciate about him as a writer.

Henry Fielding, author of Tom Jones

Leo Damrosch: His style is not just elegant, but incredibly organized in structuring. He always, paragraph by paragraph, makes you weigh things and see “It could be this, it could be that.” In fact, his favorite novel was Tom Jones by Henry Fielding. Fielding was a professional lawyer, he became a judge Fielding’s theme is: “Don’t assume that circumstantial evidence means what it seems to.” His novel teaches us that what we thought we understood might have been something very different, even though the clues were planted. Of course, in history, that is not a novelist making it all come out, but that’s how Gibbon operates. He doesn’t just tell you what happened he helps you weigh the evidence and think about how you would assess the motives of these people and when he doesn’t know, he tells you he doesn’t.

Ed Leon: Does the course also examine Gibbon as the man? About him as the author?

Leo Damrosch: Yeah, it talks about his life as a boy, he was kind of bookish, didn’t go to school much, he had tutors, he conceived the idea of becoming a historian, he just fell in love with the idea. As a young man, in his 20s, he visited Rome and claims, at least, that while he was listening to the barefoot Franciscan Friars, singing their evening vesper service in the ruins of what had been the temple of Jupiter, that the idea came to his mind, “I should be writing about what happened to the Ancient Romans.”

Ed Leon: He did not narrow his focus, he took on the whole Megillah.

First Gibbon thought he would just write about the city of Rome, then he realized “No, I’m writing about the whole Roman Empire,” then he thought, “I’m writing about the Byzantine Empire and the Arabs.”

Leo Damrosch: That’s right. First he thought he would just write about the city of Rome, then he realized “No, I’m writing about the whole Roman Empire,” then he thought, “I’m writing about the Byzantine Empire and the Arabs.”

Ed Leon: I’ll put one final question to you. As you went back and reexamined this material on the book, did anything jump out to you as new insights? I mean, you’ve studied this a long time and you’re such an expert on it, but did anything pop out fresh or just relevant to you now, as you examine this course?

Leo Damrosch: I don’t think that because I’ve known the book for years, and even written a bit about it, but I think what always strikes me as it does, when you read Anna Karenina or any great imaginative work is how fresh it is, how much you want to get back inside that imaginative world. It does feel new in that respect.

Ed Leon: It’s an epic book, it’s a fantastic book, we’re so looking forward to having you guide us through it on the course. We thank you so much for being with us today.


Contenido

Duncan came up with the idea of THoR on a bit of a fluke while looking for something to entertain himself during a long plane ride and subsequent vacation. After a recommendation from a colleague, Duncan browsed through a few online history lectures in search of something to pass the time. While surfing through these lectures, through a series of links Duncan stumbled upon the 12 Byzantine Rulers podcast from Lars Brownworth, listened to a few episodes, and thought “This is really cool!”. [1] However, when he searched for similar podcasts on the history of Rome, he could find none. Immediately, Mike was inspired to “do something like” Brownworth's podcast. He had had a longstanding interest in Roman history and was reading The War With Hannibal by Livy at the time. [2] He enjoyed many of the historical episodes he encountered in the book, but realized that much of the public knew little about Rome outside of Caesar’s and Augustus’ time. One of Duncan's motivators for creating the podcast was to make the whole of Roman history attractive to the public through the form of a podcast. [1] [3]

Duncan researched extensively before each episode, relying on primary sources such as Livy and Tacitus as much as possible, while using secondary or modern sources to help judge the verity and objectivity of each source. In making the podcast, Duncan read almost exclusively about Roman history. Each show required Duncan 10 to 12 hours prep time, in addition to countless hours reading source material throughout the week. Duncan would aim to keep his episodes at around 4000 words. When recording, he would run two parallel tracks in GarageBand to preempt any errors, and would do a preparatory reading beforehand. He finished each podcast with a celebratory beer. [4]

Duncan has mentioned that in making the podcast, he learned “human nature has changed very little,” and that people generally respond to the same situations in the same sorts of ways. “I don’t think we’re so completely different than any Roman was.” [5]

The soundtrack which begins and ends each podcast comes from the GarageBand snippet Acoustic Picking 18. [6]

As an extension to the podcast, Duncan has led recurring guided tours around Rome, also visiting Ostia, Pompeii, Capri, and the field of Cannae the tours walk through many sites mentioned in The History of Rome. [7]

On June 4, 2016, Duncan's book, The History of Rome: The Republic (Volume 1) was published. The book is a collection of edited transcripts from the first 46 episodes of the podcast, covering the time period from the founding of the Roman Kingdom through the breakdown of the Republic. [8]

In October 2017, Duncan's book The Storm Before the Storm: The Beginning of the End of the Roman Republic, was published by PublicAffairs, an imprint of Hachette Book Group.

los History of Byzantium podcast by Robin Pierson is explicitly modelled after The History of Rome in style, length and quality Pierson said in an interview on Podcast Squared that he intended the podcast as a sequel to The History of Rome in order to complete the story. David Crowther of The History of England podcast has mentioned Duncan as an influence. [9] [10] as has Peter Adamson of the podcast: The History of Philosophy without any Gaps. Isaac Meyer of the History of Japan podcast has mentioned in a few episodes that The History of Rome podcast inspired the "A day in the life of. " episodes.

Duncan has mentioned in turn being greatly inspired by the prior work of Lars Brownworth. Duncan has said he hopes that other history podcasters will follow his mantra and stick to "just the content" without a lot of "extraneous babbling", in order to give their podcasts as professional a feel as possible - thus making the podcast an educational experience geared to learning the subject of the podcast. Duncan mentioned on Podcast Squared consistency as critical to building an audience and being respectful to their time and advises every podcaster to set a deadline and stick with it. "If you can get (people) on a routine and looking forward to (the podcast), they’ll stick around". [9]


Ver el vídeo: Roman History 21 - Septimius To Alexander 197-222 AD (Mayo 2022).


Comentarios:

  1. Camero

    Creo que estas equivocado. Estoy seguro. Puedo defender mi posición. Envíame un correo electrónico a PM, hablaremos.

  2. Cace

    Disculpa por entrometerme... yo tengo una situación similar. Escribe aquí o en PM.

  3. Gajora

    Pensé y me alejé la idea



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