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Esposos, esposas y adulterio en el norte de la Francia medieval tardía

Esposos, esposas y adulterio en el norte de la Francia medieval tardía


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Esposos, esposas y adulterio en el norte de la Francia medieval tardía

McDougall, Sara

Trabajo entregado en Taller de historia jurídica de la Facultad de Derecho de la Universidad de Michigan, Ann Arbor, MI, 10 de abril (2012)

Resumen

Parece natural suponer que la mayoría de las sociedades premodernas juzgarían el adulterio de acuerdo con un doble estándar. El adulterio de las mujeres, se supone, sería perseguido ferozmente, mientras que el adulterio de los hombres sería tolerado. De hecho, los estudiosos de la historia de la mujer a menudo tratan el adulterio como un crimen paradigmáticamente femenino. La historia de ningún crimen parece mostrar más dramáticamente el trato desigual de las mujeres en la historia occidental.

Muchas sociedades premodernas incluyeron explícitamente esta desigualdad en sus leyes, definiendo solo el sexo extramarital de una esposa como adulterio. Esperamos ver este sesgo de género, además, incluso en sociedades cuyos sistemas legales consideran adúltero el sexo extramarital de esposos y esposas por igual. La Europa medieval se presenta a menudo como un ejemplo de ese tiempo y lugar. A medida que el cristianismo evolucionó durante sus primeros milenios, la ley canónica occidental, la ley de la Iglesia Católica, insistió cada vez más en que tanto los esposos como las esposas cometían adulterio cuando tenían relaciones sexuales fuera del matrimonio, y deberían ser tratados de la misma manera. Sin embargo, se cree ampliamente que los europeos medievales, a pesar de la condena cristiana de las relaciones sexuales extramaritales por parte de cualquiera de los cónyuges, solo trataban el adulterio femenino como un problema. Si bien la actividad sexual de las mujeres medievales estaba muy regulada, los hombres medievales podían tener relaciones sexuales cuando quisieran.

Si pintan una imagen un poco menos cruda de desigualdad de género que la represión total para las mujeres y la libertad total para los hombres, los estudiosos generalmente afirman que, a pesar de la doctrina cristiana, la ley secular europea medieval, la sociedad e incluso los propios tribunales judiciales de la Iglesia actuaron solo contra el adulterio femenino . Las esposas que cometían adulterio eran severamente castigadas o incluso condenadas a muerte por el estado o sus maridos. El adulterio femenino se percibía como una amenaza mayor para la sociedad y las familias. En particular, los estudiosos han enfatizado el horror que se siente ante la idea de que una esposa pueda hacer pasar al hijo de su amante como uno de los herederos legítimos de su esposo. Tal comprensión lleva fácilmente a la idea de que el adulterio era un crimen femenino en la Edad Media. En un sistema así, los hombres todavía podrían ser procesados ​​por adulterio, pero solo como cómplices de una esposa. Siguiendo esa lógica, en un artículo anterior sugerí que el adulterio no era tanto un crimen femenino como un crimen contra las esposas, un crimen por el cual las esposas y sus amantes masculinos eran castigados con exclusión de los maridos que mantenían relaciones sexuales con mujeres solteras.


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Comentarios:

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