Podcasts

¡Bah! ¡Farsante! Quejarse de los regalos navideños hace 1600 años

¡Bah! ¡Farsante! Quejarse de los regalos navideños hace 1600 años


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

La Navidad se ha asociado durante mucho tiempo con la entrega de regalos, ¡pero uno sospecha que a Asterius de Amasea no le gustaría ver todos esos regalos debajo del árbol de Navidad!

Asterio se había convertido en el obispo de esta ciudad en el norte de Turquía a fines del siglo IV, una época en la que el cristianismo había superado a las religiones paganas romanas. Sin embargo, para muchas personas, las fiestas cristianas de la temporada navideña todavía estaban borrosas con las fiestas romanas de Saturnalia y Kalends. Para su sermón de Año Nuevo en el año 400, Asterio se quejó de cómo se seguían celebrando estas prácticas romanas, especialmente la entrega de regalos. Esto es lo que dijo al respecto:

¡Oh, qué absurdo! Todos acechan con la boca abierta, esperando recibir algo unos de otros. Los que han dado están abatidos; quien ha recibido un regalo no lo retiene, porque el presente se pasa de uno a otro, y quien lo recibió de un inferior se lo da a un superior. El dinero de este festival es tan inestable como la pelota de los niños en juego, porque se pasa rápidamente de mí a mi vecino. No es más que una nueva forma de soborno y servilismo, que ha vinculado inevitablemente con él el elemento de necesidad. Porque el hombre más eminente y respetable lo avergüenza a uno para que dé. Una persona de rango inferior pregunta sin rodeos, y todo se mueve gradualmente hacia los bolsillos de los hombres más eminentes. Y es posible que veas algo parecido a lo que sucede en la confluencia de aguas. Allí un riachuelo se funde y mezcla sus aguas con otro más grande que él, y a su vez se pierde en uno aún más copioso, y muchos pequeños riachuelos unidos entre sí pasan a formar parte del río vecino; esto de nuevo, de otro aún mayor, y así sucesivamente, uno uniéndose al otro, hasta que el último trae las aguas a descansar en el fondo y en la anchura del mar.

A esto se le llama erróneamente una fiesta, ya que está lleno de molestias; ya que salir al aire libre es engorroso y permanecer dentro de las puertas no es una molestia. Porque los vagabundos comunes y los malabaristas del escenario, divididos en escuadrones y hordas, merodean por cada casa. Las puertas de los funcionarios públicos las asedian con especial persistencia, gritando y aplaudiendo hasta que el que está asediado por dentro, exhausto, les tira todo el dinero que tiene y hasta lo que no es suyo. Y estos mendicantes que van de puerta en puerta se suceden uno tras otro, y, hasta altas horas de la noche, no hay alivio para esta molestia. Porque la multitud triunfa sobre la multitud y grita, grita y pierde, pierde.

Tal es esta deliciosa fiesta, fuente de deuda y usura, ocasión de pobreza, comienzo de desgracias. Y si un hombre se vuelve próspero por medio de una honesta laboriosidad, por increíble que parezca, y no por el oficio del usurero, incluso él es arrastrado como quien no ha pagado los impuestos reales; llora como quien le confisca los bienes, y se lamenta como quien cae en manos de los ladrones. Está obstinado, es azotado, y si hay en la casa alguna cosita para el sustento de su esposa y de sus miserables hijos, la deja ir y lo sienta hambriento con toda su familia en este glorioso día de fiesta. ¡Una nueva ley esta, de mala costumbre, que la molestia se celebre como fiesta, y la necesidad del hombre se llame fiesta!

Esta fiesta enseña incluso a los niños pequeños, ingenuos y sencillos, a ser codiciosos, y los acostumbra a ir de casa en casa y ofrecer nuevos obsequios, frutas cubiertas de oropel. Por estos, reciben a cambio regalos que duplican su valor, y así las tiernas mentes de los jóvenes comienzan a impresionarse con lo comercial y sórdido.

Parece que sus amonestaciones nunca convencieron a los cristianos de abandonar sus hábitos de dar regalos. Puede leer más de este sermón y otros dados por Asterio de Amasea en Escritos cristianos primitivos.

Imagen de portada: Foto de Alice Harold / Flickr


Ver el vídeo: Los Tiburones prueban comida para bebés ! Shark Tank México (Mayo 2022).