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¿Qué es exactamente el Forum Confessionis? Secreto y escándalo en el gobierno de la iglesia

¿Qué es exactamente el Forum Confessionis? Secreto y escándalo en el gobierno de la iglesia


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¿Qué es exactamente el Forum Confessionis? Secreto y escándalo en el gobierno de la iglesia (siglos XII-XIV)

Por Arnaud Fossier

Academia.edu

En primer lugar, establezcamos la diferencia entre secreto y privacidad. En latín,secretum viene de secernere que significa aislar, distinguir o dejar algo a un lado. Según esta etimología, «secreto» o «secreto» se refiere a las instituciones y la gobernanza, ya que el verbosecernere indica el gesto soberano de esconder algo o reservarlo para un pequeño grupo de individuos. El mueble que llamamos «secretaire», cuyos cajones contienen objetos y papeles que no queremos que se vean, ¿no nos recuerda el gesto de esconder u ocultar? Del mismo modo, el cargo de «secretario» se refiere a la función política que consiste en trabajar a la sombra de una autoridad pública.

Los secretos de las políticas o la información confidencial no son temas de los que trataremos aquí, aunque obviamente están relacionados con el crecimiento del Estado moderno en Occidente. Entre las muchas formas de secreto institucional -espionaje, tortura, instrucción judicial, denuncia- me centraré aquí solo en una, la confesión, que es al mismo tiempo específica y paradigmática de la forma en que la Iglesia Romana utilizó el secreto como herramienta para la juicio y gobierno de los cristianos en la Edad Media.


Cuando leemos o escuchamos la palabra «confesión», supongo que pensamos inmediatamente en la confesión sacramental y en el «sello de la confesión» (sigillum confessionis), es decir, el secreto de la confesión de los pecados que teoriza el maestro parisino de teología Pierre le Chantre a finales del siglo XII. Unos años más tarde (1215), confesión anual a un párroco (proprius sacerdos) se convierte en una obligación legal bajo el canon 21 del IV Concilio de Letrán, pero sabemos que ya existía la confesión privada y secreta, como atestiguan las reglas monásticas de los siglos V y VI y los Libros Penitenciales de los siglos VII y VIII. Entonces, durante el siglo XII, la confesión adquiere claramente un valor sacramental en las teorías de la penitencia, de las cuales muchas, como las de Pierre Lombard, destacan el poder sacerdotal para absolver y perdonar los pecados. Mientras tanto, la confesión se convierte en parte fundamental de los procedimientos civiles y penales y también en el núcleo del procedimiento inquisitivo.


Ver el vídeo: El secreto de las siete iglesias (Julio 2022).


Comentarios:

  1. Andswarian

    algo no sale asi

  2. Baird

    Estoy muy agradecido contigo.

  3. Thersites

    ¿Puedo publicar en mi blog?

  4. Brocleigh

    Qué frase necesaria ... la idea fenomenal, excelente

  5. Albaric

    Bravo, esta frase ha caído precisamente a propósito

  6. Killdaire

    ¿Debo esperar una actualización?

  7. Ghita

    Después de todo y como no lo he pensado antes



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